中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生，卻始于以后。古人由于對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力低，不但相信自然界出現(xiàn)的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象，分別由各種天神所為并掌管，而且認(rèn)為某些動(dòng)物，具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對(duì)龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動(dòng)物中，對(duì)馬的崇拜，形成的時(shí)間較早，影響范圍也比較廣泛。

傳說(shuō)中的千里馬，那更是數(shù)年難遇，。二是馬為軍中的重要作戰(zhàn)力量。軍事力量的強(qiáng)弱，除了看兵員多少外，還得主要看戰(zhàn)馬的多少。所以，古人說(shuō)到軍事力量，總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，奮不顧身。兩軍交戰(zhàn)，能否取勝，進(jìn)攻時(shí)能否盡快地追趕逃跑的敵人，敗退時(shí)能否順利脫身，都與坐騎是否給力，有直接的關(guān)系。三是人們認(rèn)為馬有超自然的能力。寶馬日行千里，而人日行不過(guò)百里。二者相比，行進(jìn)的速度，有天壤之別。還有，在所有的動(dòng)物中，若論顏值，馬的顏值高等。

銅奔馬矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，馬蹄輕捷，三足騰空，奔馳向前。藝術(shù)家巧妙地將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬閃電般的剎那表現(xiàn)得，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的時(shí)代精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分；不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。

馬在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中有“馬到成功”，“一馬當(dāng)先”等美好的寓意，所以馬在雕塑中也是一個(gè)非常多件的素材，騰空而起的馬雕塑，身姿矯健，龍馬精神，給人一種振奮向上的力量。所以馬這種動(dòng)物也成為了雕塑中常見(jiàn)的素材之一，我們?cè)谝恍┕珗@經(jīng)?？梢钥吹绞耨R、鑄銅馬等雕塑。

為什么玻璃鋼馬雕塑如此受人們歡迎呢？馬在人類的發(fā)展史中起到了無(wú)可替代的左右，自從在4000年前被人類馴服后，曾在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期中是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和活動(dòng)的主要生產(chǎn)力，對(duì)人類的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

馬的形體是優(yōu)美而又帥氣的，這是其他任何動(dòng)物都無(wú)法比擬的，馬的內(nèi)心又是善良的，所以馬便成了人類親近的朋友。聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：農(nóng)夫在山上砍木頭，堆放在一起，用馬往一起拉。有一次，堆放的木頭突然塌了下來(lái)，向下滾了起來(lái)，當(dāng)時(shí)，一匹拉木頭的馬叼住農(nóng)夫，拼命的奔跑，當(dāng)跑到山下安全的地方時(shí)，馬已累的氣喘吁吁了，是這匹馬救了農(nóng)夫的命。在眾多的文化作品中，關(guān)于馬的作品，給大家印象深的就是銅塑《馬踏飛燕》了。往往人們所欣賞的是馬踏飛燕時(shí)所騰空飛奔的高度與柔美的姿態(tài)，而偏偏忽略了飛騰中馬回首時(shí)所產(chǎn)生的那一剎那間的愛(ài)憐眼神。所以我被感動(dòng)了，當(dāng)它飛躍踏至燕子時(shí)心中充滿的是不忍和憐憫，那愛(ài)憐的回首，是為了看一下它是不是真的傷害了燕子，傷害了由于自己的飛掠而碰觸的可愛(ài)的燕子。這就是馬，強(qiáng)壯，剽悍，力鼎千鈞，卻又善良心軟，溫柔多情，懷著一顆仁愛(ài)的心。