中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來，中醫(yī)文化源遠流長，不同時期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗，使得我國的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進步，但是近些年來，中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢，中醫(yī)的傳承遇到了的危機。

脈診，即切脈，俗稱"號脈"，也稱探脈。切脈診病，由來已久，是中醫(yī)看病問診時的必要手段，可以說是典型中醫(yī)文化，我們制作的中醫(yī)主題雕塑便是以中醫(yī)大夫把脈問診的情景作為素材進行創(chuàng)作的。

草藥是中醫(yī)的代表，草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫(yī)師長期在防病治病方面證明用之有效的，當(dāng)中有一部分植物醫(yī)用價值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。

神農(nóng)本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關(guān)鍵時候才吃的三品?；臼且磺形镔|(zhì)都能入藥。

幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識和經(jīng)驗的總結(jié)。書中還簡要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

眾所周知，號脈是中醫(yī)的標(biāo)志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當(dāng)然，愛中醫(yī)備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區(qū)別的，我們要堅決反對將號脈神學(xué)化。