有很多銅雕曾經(jīng)成為一座城市的標(biāo)志，有太多的藝術(shù)家們也曾經(jīng)開端關(guān)注這些銅雕的開展，還有銅雕的雕塑作風(fēng)，銅雕塑如今也不只僅是局限于大的展現(xiàn)性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來與價值。就是由于它的價值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的呈現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和兵器，后來在這些用具上雕琢花紋，在然后就逐步發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的開展再上新的，需求量越來越大。它早已成為我們生活的一局部了。置信，它還會帶給我們生活越來越多的享用和越來越多的快樂。

澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。制范是制造陶范。先制銅雕模，就是先用泥土做出一件與將要鑄造的銅雕同樣大小
的模型，紋飾和銘文也要同時在上面刻好，然后陰干、烘烤使其堅硬。接著翻制外范，用水與細(xì)紗、泥土及切碎的植物莖桿調(diào)成泥漿，抹印在泥模上，待泥漿半干之后，用刀分割成幾塊取下，陰干再烤硬，就成為外范。內(nèi)范的制造是用泥土照泥模外形減去器壁的厚度做成，內(nèi)壁如有銘文，還需將銘文反刻在內(nèi)范外表。
陰干烤硬后，將內(nèi)范和外范組裝在一同，用繩索捆綁固定，再用厚泥包裹，留出澆鑄銅液的澆口和排出范內(nèi)空氣的孔道，此時內(nèi)外范之間的空間就是欲鑄銅雕的外形。商代分鑄法工藝裝飾：也就是將銅雕器體和附件分別鑄造，分鑄法又分先鑄法和后鑄法。

在我們買黃金首飾的時分，都會看一下是18K金還是24K金，其實就是看的黃金含量的上下，而這個K就表示的是黃金的純度。有句成語叫做“金無足赤、人無完人”，實踐意義的的是并不存在。銅雕塑也是如此，銅含量的上下也會對銅雕塑的材質(zhì)好壞起著很大的作用。
銅雕工藝品普遍存在于世界各地，而制造工藝卻不盡相同，銅含量的規(guī)范也不相同，當(dāng)然做出來的效果也是不同的。假如整個銅雕工藝品銅含量太高以至到達也是不太理想的，相反銅含量太低也會呈現(xiàn)各種問題，比方影響廢品的色澤或者比擬容易呈現(xiàn)腐蝕的現(xiàn)象。目前，中國、美國、泰國等所制造的銅雕工藝品的程度是不一樣的，這主要就表現(xiàn)在銅含量和制造工藝上。美國制造的銅制品中，低含銅量規(guī)范到達了90%，的一些雕塑以至到達了98%。而關(guān)于我們這些亞洲來說，銅雕塑中含銅量大約是55%左右。

雕塑是一門古老的藝術(shù)，他與人類的藝術(shù)創(chuàng)造意識幾近同齡，伴隨著人類走過近萬年的歲月。其中石雕是中國古代雕塑重要的一個分支，現(xiàn)在和大家說說我國的四大石雕之鄉(xiāng)：銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。

我國的銅雕數(shù)量比較龐大，種類繁多。僅以有銘文的銅雕物，出土的就達一萬件以上。若加上其他的銅雕，其數(shù)量就可想而知了。我們的銅雕不僅數(shù)量大，而且品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器，還有車馬器、農(nóng)具、工具及各類生活用具等器物。眾多的銅雕，造型生動、多彩多姿，令人目不暇接。數(shù)量大、品種繁也是中國銅雕的特點之一。

以容器為主的中國銅雕在世界銅雕文化中也是樹一幟的。從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其銅雕的代表作大多為武器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟等，而我國則以鑄造難度大、紋飾復(fù)雜的容器為主。尤其鼎，是國家重器，其寓意深奧、內(nèi)涵豐富，是鑒定家及藏家們十分感興趣的東西。還有比較明顯的差異就是，歐洲銅雕文化以武器為代表，中國銅雕文化以容器為代表。