供應(yīng)商	曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	人民幣 88.00元
工程類(lèi)型	裝修工程
關(guān)鍵詞	宗祠設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì),昆明宗祠設(shè)計(jì),宗祠設(shè)計(jì),宗祠設(shè)計(jì)多少錢(qián)一平
所在地	山東濟(jì)寧曲阜市春秋西路萬(wàn)佳都市花園12號(hào)樓816室

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

宗祠習(xí)慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所，被視為宗族的象征。宗廟制度產(chǎn)生于周代。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專(zhuān)有。后來(lái)宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。初立祠堂時(shí)，還要從現(xiàn)田中每龕取二十分之一作為祭田。清代，祠堂已遍及全國(guó)城鄉(xiāng)各個(gè)家族，祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織的中心。祠堂中的主祭——宗子，相當(dāng)于天子；管理全族事務(wù)的宗長(zhǎng)，相當(dāng)于丞相；宗正、宗直，相當(dāng)于禮部尚書(shū)與刑部尚書(shū)。宗祠體現(xiàn)了宗法制家國(guó)一體的特征。

宗祠，除了作為祭祀場(chǎng)所之外，過(guò)去的宗祠還是處理宗族內(nèi)部事務(wù)、執(zhí)行族規(guī)家法的地方。族人的冠禮、婚禮、喪禮基本上都在祠堂進(jìn)行的。有的宗族規(guī)定族人之間或族人家庭之中發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，都要到祠堂中裁決。所以，在封建時(shí)代，祠堂在一定意義上又成了衙門(mén)，具有一族“公堂”的性質(zhì)。

俗話說(shuō)，樹(shù)大分杈。隨著生命的傳遞、繁衍，家族也會(huì)不斷擴(kuò)大，擴(kuò)大的結(jié)果是一些家族從祖居地遷居他處，另開(kāi)基業(yè)，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族遠(yuǎn)赴重洋，在海外定居，這些新形成的宗族和分支，往往又會(huì)建立新的祠堂，來(lái)供奉親近的祖先。于是，由一個(gè)祠堂又會(huì)派生出許多新的祠堂來(lái)。

宗祠，雖然是封建社會(huì)遺留下來(lái)的產(chǎn)物，在當(dāng)今則有其新的存在的意義和社會(huì)作用。近年來(lái)，隨著和全球華人尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復(fù)，族譜被續(xù)修，而海外華人則不斷翻新舊宗祠，聯(lián)絡(luò)故眾。可以說(shuō)，今天的宗祠已經(jīng)沒(méi)有了“宗族主義”的負(fù)面作用，只具有幫助人們尋根問(wèn)祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人、互相協(xié)作的積極意義，特別是對(duì)于加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，對(duì)于中華民族的大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生的促進(jìn)作用。

祠堂，舊時(shí)又稱為“祠廟”或“家廟”，多建于墓所，故把祠堂稱為“祠室”。按《禮記》規(guī)定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開(kāi)始允許老百姓建“家廟”。后來(lái)，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。早由于家族尚不多，便置祠與宅中，隨著族丁的繁衍，便開(kāi)始建起宗祠乃至支祠。

宗族通過(guò)祠堂尊祖敬宗的功能來(lái)體現(xiàn)封建宗法的根本原則，顯示宗族的特權(quán)。祠堂也就成為宗族祭祀的，它象征著宗族的團(tuán)結(jié)。也有人祠堂理解為死去祖先的家，神靈所聚之地，祭祀祖神陰?kù)`的場(chǎng)所。

祠堂的另一種重要功能是珍藏宗譜、纂修宗譜。宗譜是一種通過(guò)記傳、論志、圖表等形式，將宗族的血緣親屬、輩分、家規(guī)、家法等情況和譜系等記載下來(lái)，為本姓宗親們掌握、遵照的特殊史籍。對(duì)一個(gè)家族來(lái)說(shuō)，宗譜有教化、敬賢、理政、信史等功用。按照慣例，家譜十年一小修，三十年一大修，這個(gè)任務(wù)在祠堂里完成。通常要在祠堂里舉行祭譜儀式，將一份家譜供在祠堂，其余按編號(hào)分給族人領(lǐng)譜保藏，家譜一般是一房一部，不得多印，掌譜人由房長(zhǎng)擔(dān)任，或推舉本房賢能者為領(lǐng)譜人。

祠堂有助學(xué)育才功能，祠堂里，在族人所捐贈(zèng)的公田中，有助學(xué)的作用。用作對(duì)本族子弟助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)或開(kāi)設(shè)義學(xué)、義塾之用，通過(guò)讀書(shū)走上仕途，也是光耀門(mén)庭、榮宗耀宗，提高整個(gè)家族聲望的大喜事。

祠堂又是宣講學(xué)教理法的課堂。祠堂在祭祀儀式開(kāi)始之前，向族人進(jìn)行“讀譜”，講述祖宗艱難創(chuàng)業(yè)的歷史，定時(shí)讀家法族規(guī)，宣講勸誡訓(xùn)勉之辭和先賢語(yǔ)錄。讓族人了解社會(huì)的倫理道德，綱常教，使族人了解家譜的內(nèi)容，知道自己同其它族人的血緣關(guān)系，加強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)。