園林石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場(chǎng)、地形組成各種園林景觀，起著十分重要的構(gòu)景作用，在園林中得到了廣泛的應(yīng)用。

園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國對(duì)山石有著的愛好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書帖題字寓意人生哲理，使人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石中的靈璧石，無論大小，天然成形，千姿萬態(tài)，意境悠遠(yuǎn)，靈璧石的肌膚往往溝壑交錯(cuò)，氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足，不僅多姿而且多彩。

園林石中的布置方式特置，又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量、造景奇特和質(zhì)地、色彩的石材制作成。常用作園林的障景和對(duì)景，漏窗和地穴的對(duì)景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心，如紅山公園大佛寺旁邊的風(fēng)礪石、木化石等。

園林石中的對(duì)置，在建筑物前兩旁對(duì)稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門中對(duì)置的房山石。對(duì)置由于布局比較規(guī)整，給人嚴(yán)肅的感覺，常在規(guī)則式園林或處多用。對(duì)置并非對(duì)稱布置，作為對(duì)置的山石在數(shù)量、體量以及形態(tài)上無須對(duì)等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構(gòu)圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應(yīng)，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。

園林石中的山石器設(shè)，為了增添園林的自然風(fēng)光，常以石材作石屏風(fēng)、石欄、石桌、石幾、石登、石床等。

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