在中外眾多貨幣之中，中國(guó)花錢是特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下，花錢收藏相當(dāng)熱門，部分品種的價(jià)格甚至已經(jīng)超過了同檔次收藏錢幣，真可謂不是錢幣勝似錢幣！

西漢之初的宜子半兩、太常半兩等錢穿口均為菱形，而菱穿的目的可能是出于美觀和佩帶時(shí)始終保持錢體字文端正。由此判斷，它們應(yīng)該是被用來(lái)佩戴的。王莽至東漢時(shí)期，錢文類花錢的種類很多但數(shù)量很少，典型的有背面鑄有吉語(yǔ)、規(guī)矩紋或星象紋等的五銖、大泉五十等錢。另外，漢代還有一類掛錢（一說(shuō)為扣飾），錢上有一大圓環(huán)，錢下有一小方環(huán)，面文多為“日入千金、長(zhǎng)毋相忘”和“除兇去央、辟兵莫當(dāng)”，在上海福泉山西漢墓及內(nèi)蒙古漢墓均有出土。

宮錢屬于花錢的一類，是為的特定用途而制作的錢幣，宮錢的用途包括祭祀、慶典、賞賜、祝壽、玩賞、壓勝、供養(yǎng)等等，甚至有些是起著壓包袱、墜帳子、掛燈等功能性作用。宮錢代表著的至高地位和與之相符的材質(zhì)、規(guī)格和工藝水平，這些因素決定了宮錢的等級(jí)和價(jià)值。

源出于其中的花錢，自然大體也是如此，花錢雖然帶有錢字，大多數(shù)的形狀也與古錢接近，其材質(zhì)也大多以金屬為主。自漢唐以來(lái)就有了，類似于現(xiàn)在的紀(jì)念幣，來(lái)紀(jì)念某個(gè)重大事件所鑄造的錢幣。

到了宋代之后，因?yàn)榈澜淌⑿校虼艘茶T造過很多道教人物故事的花錢，同時(shí)那個(gè)時(shí)候的花錢做工精美，字文圖案千姿百態(tài)，各具姿容，銅質(zhì)精良程度達(dá)到了時(shí)刻。等到了明清時(shí)期，花錢中豐富的內(nèi)容，吉祥的內(nèi)涵，鑄造出各代民俗民風(fēng)的縮影，把代表古代中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和祝福都容鑄在錢幣上邊，其內(nèi)容或是祈求自己能夠升官發(fā)財(cái)、吉祥如意，或是祈求自己能夠健康等，類似于紀(jì)念章，紀(jì)念幣，使花錢的鑄造和流傳到了鼎盛時(shí)期，花錢的種類也涉及到了生活中大大小小各個(gè)方面。

花錢大多數(shù)不作為流通貨幣使用，花錢也可以說(shuō)是現(xiàn)代紀(jì)念幣的起源，漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢，用途可能用來(lái)陪葬、也可能用來(lái)佩戴使用，此花錢有爭(zhēng)議，部分學(xué)者認(rèn)為屬于流通貨幣，在漢代五珠錢中有的錢幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。

• 

  密云專業(yè)回收老銀元站老銀元收購(gòu)

  面議

  產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋

• 

  東城高價(jià)回收老銀元現(xiàn)場(chǎng)結(jié)算老銀元收購(gòu)

  面議

  產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋

• 

  門頭溝花錢回收標(biāo)準(zhǔn)洋錢回收

  面議

  產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購(gòu),洋錢回收

• 

  密云花錢回收花錢收購(gòu)

  面議

  產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購(gòu),洋錢回收

• 

  通州花錢回收價(jià)格洋錢回收

  面議

  產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購(gòu),洋錢回收

• 

  順義高價(jià)回收老銀元廠家老銀元收購(gòu)

  面議

  產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋

• 

  西城專業(yè)回收老銀元廠家老銀元收購(gòu)

  面議

  產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋

• 

  專業(yè)回收大洋鑒定靠譜老銀元收購(gòu)

  面議

  產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋