供應(yīng)商	萬(wàn)歷國(guó)際拍賣（北京）有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	宋代佛像,佛像歷年拍賣記錄,古代佛像,宋代佛像
所在地	北京市朝陽(yáng)區(qū)西大望路23號(hào)合生財(cái)富廣場(chǎng)五層502室

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

清乾隆銅鎏金關(guān)公像
「大清乾隆年造」六字楷書款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件關(guān)羽頭帶將冠，面龐方闊，濃眉凸起，鳳目微合，表情威嚴(yán)。身著鎧甲，外罩袒右式蟒袍，下著戰(zhàn)靴。右手拈五綹長(zhǎng)髯，飾黑彩，左手叉腰，威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂，坐于虎皮臺(tái)座之上。胸前蟒袍鏨刻精美的龍紋。成功地塑造出一位剛正不阿，堂堂正正、凜然不屈的義士形象。此像的鑄造工藝精美，姿態(tài)生動(dòng)有力，衣紋細(xì)膩流暢，技法嫻熟，金色，細(xì)部雕刻紋飾一絲不茍。即可遠(yuǎn)觀，又可近賞，可謂是一件藝術(shù)性很高的雕塑作品。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器面不脫。有點(diǎn)類似于鍍金，但是古代沒(méi)有這樣的技術(shù)，鍍金屬于化學(xué)還原反應(yīng)，而鎏金則是利用兩種物質(zhì)的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金，而實(shí)際上是用銅鑄的。無(wú)論國(guó)外收藏家來(lái)中國(guó)拍賣，還是來(lái)中國(guó)購(gòu)買，佛像始終是國(guó)內(nèi)外收藏的熱門。收藏佛像，不僅僅是一種“雅號(hào)”，而年代越久遠(yuǎn)的佛像，人們覺(jué)得它們存在千年，更具有神性，所以收藏價(jià)值巨高。

明代（1368-1644年）佛像從造像水平而言參差不齊。整體來(lái)說(shuō)，雖較之宋元時(shí)期略有遜色，呈衰退之勢(shì)，但明中期銅佛亦不乏精美者。在明代官作佛像異軍突起，明為了聯(lián)絡(luò)西藏地方的宗教上層人士，在的監(jiān)制下，制作了許多精美的佛像，作為禮品賜給西藏寺廟。

明代的佛像有以下特點(diǎn)特征：

1、面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。

2、身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3、菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來(lái)膜拜,需用一顆虔誠(chéng)的心來(lái)制作；造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據(jù) “造像量度經(jīng)”等佛教儀規(guī)來(lái)制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認(rèn)為是嚴(yán)肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護(hù)。雖然,現(xiàn)代的仿品很多,作偽的手段也越來(lái)越高明,但用心觀察,仔細(xì)辨別,還是能找出端倪！

用“移花接木”法做假方法有：

1. 數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來(lái)。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。

2. 真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來(lái)提高身價(jià)。

3. 新舊拼湊的作偽法。比如缺個(gè)座子、缺個(gè)背光等，就配上新座子、新背光，來(lái)充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個(gè)好價(jià)錢。