大清康熙年制款識，一般是表示在瓷器的底部，會(huì)寫上皇帝的年號，那個(gè)就相當(dāng)于現(xiàn)在的廠家和上產(chǎn)日期，而大清康熙年制款識，就是康熙年間生產(chǎn)的東西的標(biāo)識。那么，大清康熙年制款識如何辨真?zhèn)危?br />
現(xiàn)在社會(huì)傳很多關(guān)于康熙年間的瓷器，其底部有“大清康熙年制”六個(gè)字，一般都是刻上去的，康熙年間的，一般分為官窯和民窯兩種。官窯的不惜重金，只求漂亮，民窯則自由活潑一些，不受宮廷的限制。

到了康熙年間，康熙廢除了一項(xiàng)東西，叫做“匠籍”，這個(gè)就是說原先，你是燒瓷器的工匠，就只能做這個(gè)，不準(zhǔn)做其他的，廢除之后，工匠人就可以種地，能夠吃飽飯了，就有時(shí)間去研究燒制陶瓷的工藝，這從一定意義上來說，加快了陶瓷工藝的發(fā)展?？滴跄觊g，陶瓷工藝鼎盛時(shí)期是中期，中期的陶瓷更加通透，厚薄適中，加入了很多新材料，燒制出的陶瓷顏色更加鮮艷，細(xì)節(jié)更細(xì)致，花色更多。

康熙時(shí)期瓷器的紋飾有繪畫、刻印、堆塑、鏤空等幾種方法，其中以繪畫紋飾為主。初期仍然保留明代晚期的特點(diǎn)，比較注重寫意，繪畫的線條粗放有力，畫面表現(xiàn)得極其古樸典雅、生動(dòng)活潑。初期以后的繪畫趨向于工筆畫，畫面不如以前那樣生動(dòng)活潑，比較規(guī)整、死板。康熙朝瓷器上的繪畫題材基本上脫離了以往的形式，大大發(fā)展了歷史人物故事一類的題材，如三國人物、西廂記，竹林七賢、五老觀圖、踏雪尋梅等，也有不少反映勞動(dòng)人民生活題材的，有耕織圖、漁家樂、漁樵耕讀等，還有一些神話傳說的繪畫題材，如八仙、三星、八仙慶壽、麻姑獻(xiàn)壽等。此外也有各種草蟲、花鳥、禽獸、云龍，山水、人物、八寶、博古，花繪、纏枝花卉、折枝花卉、嬰戲圖、樓臺殿閣等。

清初期，經(jīng)歷順治時(shí)期的過度，到康熙年間中央政權(quán)已經(jīng)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出全面繁榮景象。清為了安撫民心，出臺了很多新政策，尤其是廢除了明代以來的“匠籍”制度，相對的減輕了對農(nóng)民和手工業(yè)工匠的約束。


康熙中期開放海禁，貿(mào)易瓷器和國內(nèi)所需日用瓷器的大量生產(chǎn)，使得景德鎮(zhèn)的官窯和民窯的興旺，而且官窯、民窯的互相促進(jìn)，技術(shù)迅速提高，品種不斷創(chuàng)新。步當(dāng)朝的青花、絢麗多姿的五彩、刻意求真的仿古瓷以及嶄露頭角的粉彩和琺瑯彩等。

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