作品的時(shí)代風(fēng)格
每一件書畫作品都有其特有的時(shí)代風(fēng)格，這是與其所處時(shí)代的、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗以及物質(zhì)條件緊密相關(guān)的.比如說，山水畫在一開始時(shí)是不講究比例的，“人大于山，水不容泛”是它的時(shí)代特征。因此，早期的山水畫多攝取全形，而等到后來畫家知道只要按照比例就可以將大自然縮寫在畫幅中時(shí)，取景才開始向局部發(fā)展。
書法也是一樣。從文學(xué)方面來看，不論書寫的是詩是文、詞匯的運(yùn)用、事跡的敘述、思想感情的表達(dá)等，都能看出它的時(shí)代風(fēng)格。另外書札行款格式和書畫件幅也對(duì)鑒定書畫有一定的幫助。

書法鑒定的方法與技巧歸納起來有：
1、了解每位代表書家的書風(fēng)特征，用筆習(xí)慣，個(gè)性特點(diǎn)以及師承淵源。
2、了解各地區(qū)，各書家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習(xí)書法，了解書法的一般技法與審美特質(zhì)。

一個(gè)書畫高手至少具備幾大特長(zhǎng)。能書善畫。張大千，啟功，謝稚柳，吳湖帆，黃賓虹。自己會(huì)書畫，自然對(duì)細(xì)節(jié)，布局，色彩，構(gòu)思，運(yùn)筆，紙張，筆墨有超出一般人的洞見。每一個(gè)畫家的風(fēng)格不同，選擇的工具也不同。知識(shí)淵博，能書善畫只能看出畫的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識(shí)，模仿過很多名家，知道有這號(hào)人物的存在，作品的風(fēng)格特征。見過這些作品的真跡。單單這一點(diǎn)，就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書畫這行的。沒有幾個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)

古代書畫交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書畫依托這個(gè)平臺(tái)，成為書畫交易誠(chéng)信的保障，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

我們聚在一起的時(shí)候，總是討論小圈子里實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的學(xué)術(shù)問題，可能在這一點(diǎn)上很少參與公眾討論。對(duì)于好的藝術(shù)作品來說，它的藝術(shù)本體語言、發(fā)生的話語背景，與整個(gè)社會(huì)歷史文化之間的復(fù)雜關(guān)系，個(gè)體生命性和情感性的體驗(yàn)等，都具有新的挑戰(zhàn)和開放性，是人類智性的活力所在。至于資本的炒作，畫家的背景，達(dá)官顯貴的追捧等，其實(shí)都是很短暫和人為化的效應(yīng)，難以持久。當(dāng)然藝術(shù)品生產(chǎn)的平臺(tái)與生態(tài)關(guān)系，也是復(fù)雜而飛速變化的。

藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格
個(gè)人風(fēng)格通常要比時(shí)代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫時(shí)的運(yùn)筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無不反映出作者的個(gè)人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品，由干時(shí)代相近，個(gè)人風(fēng)格則尤其重要?！笆煊洰嫾乙话侔?，書法家九十八”說的就是要了解歷史文化，熟記歷代書畫家的姓名、字、號(hào)、別號(hào)，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫的特征的道理。

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