對(duì)舊出五年琱生簋、六年琱生簋與陜西扶風(fēng)五郡西村新出的五年琱生 三器銘文的考釋，揭示了銘文的本質(zhì)內(nèi)涵以及其反映的西周宗法制度、禮儀制度及社會(huì)風(fēng)尚。結(jié)合對(duì)文獻(xiàn)的分析，將三器時(shí)代定為西周厲王時(shí)期。銘文內(nèi)容與《儀禮.鄉(xiāng)飲酒禮》多相契合，證明《儀禮》一書(shū)來(lái)源的古老有據(jù)。而五年琱生 自名曰" "，也是青銅器新見(jiàn)的器名。朝陽(yáng)老翡翠回收 翡翠如何估價(jià)自王國(guó)維開(kāi)始，學(xué)者多將金文中的" "字釋為"壞"，認(rèn)為其地即大伾山。事實(shí)上，該字應(yīng)該隸釋為" "，當(dāng)分析為從不、乇聲。究其地望而言，" "地很可能正是傳世文獻(xiàn)中的偃師"西亳"。

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