水泥雕塑是時代的產(chǎn)物代表著一定的文化輸出過程,也是雕塑技術(shù)和藝術(shù)之美的傳承,隨著當(dāng)下人們認知的不斷更新,水泥雕塑的需求在逐步擴大,其作品逐漸映入大家的眼簾。水泥雕塑是中華民族民間美術(shù)的一個重要組成部分,是在遠古石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。他們用靈巧的雙手,憑借著自己對于藝術(shù)與美的追求,形成了各種小而精的雕塑作品。
水泥雕塑又稱混泥土雕塑。因為材質(zhì)堅固猶如高樓大廈,風(fēng)吹日曬耐久不化,足以在歲月的洗禮下,屹立幾十年,甚至上。成本相對較低,建造速度快等優(yōu)勢。水泥雕塑是一些比較有代表意義的文化藝術(shù)品,自從有了它的出現(xiàn),讓越來越多的人對傳統(tǒng)文化有了更高層次的認識,而且顯示需求也在一定程度上逐漸增加。應(yīng)用在商場、景區(qū)、游樂園等。
,水泥雕塑的來源以及用途,從定義上來講水泥浮雕工藝源于古羅馬。中國的水泥雕塑工藝是在后才引入使用混合硬化物的材料進行建造的。如今現(xiàn)代社會的水泥工藝已經(jīng)普及全球,現(xiàn)代常見的水泥雕塑被廣泛應(yīng)用在各種戶外和內(nèi)室裝潢中。如酒店、餐飲連鎖店、小區(qū)、廣場、主題樂園、各式各樣的水泥雕塑在工藝上都體現(xiàn)的游刃有余,精美的造型加上色彩,像極了大自然恩賜的神物。
雕塑在我國的發(fā)展歷史是比較的悠久的,其中,以人物模型為核心的雕塑還是比較常見的。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
那么,對于水泥人物雕塑制作后期如何維護保養(yǎng)呢?
1、表面修補:主要是對水泥人物雕塑的表面層出現(xiàn)的開裂、風(fēng)化部分進行修補。
2、補色:一般情況下,按照水泥假山的原色進行調(diào)配、噴涂就可以了。主要是防止水泥人物雕塑在使用的過程中,經(jīng)受各種惡劣天氣的影響,而出現(xiàn)的原先顏色的變化而進行的補救措施。3、內(nèi)部骨架加固:主要是對水泥假山內(nèi)部的結(jié)構(gòu)部分進行除銹及支撐加固。
雕塑,在歷史長河逐漸發(fā)展中,從初古代的精神寄托演變到現(xiàn)代地域文化中的重要體現(xiàn),景觀造景不可或缺的元素;而水泥雕塑,則是雕塑形態(tài)上的一種材料延伸,塑造出的各個形態(tài),已被應(yīng)用到各個行業(yè)領(lǐng)域。
動物雕塑
我們都知道在古代時,將吉祥、美好、平安的追求蘊藏進動物的形象里,一代代傳承至今,而現(xiàn)代那些美輪美奐的示范區(qū)/生態(tài)園等,有動物雕塑的存在,除了蘊藏的含義外,更多的是增添了空間的生機與活力,體現(xiàn)一種人與動物、自然和諧共處的態(tài)度。
水泥雕塑景觀,再現(xiàn)自然景觀之美,且不落人工斧鑿的痕跡,達到“雖由人作,宛自天開”在咫尺之地,創(chuàng)造出“多方勝景,咫尺山林”的藝術(shù),為人們營造愜意的居住空間。
水泥雕塑人物給我們帶來很多古代文化,我們也根據(jù)人物雕塑在不同的年代和地域表現(xiàn)出來的形象給人們帶來很多歷史文化。人物水泥雕塑本身就是一種藝術(shù),如果將這種建筑的藝術(shù)品置放在城市或者園林景觀里,那么它必將與整個城市、景觀系統(tǒng)融為一體,表達出一種更深層次的審美意義和人文情懷。
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