古玩行是一個(gè)充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書(shū)法，抒一場(chǎng)人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無(wú)奈；兩枚大錢(qián)，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤(pán)，錯(cuò)失百萬(wàn)。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸?？偸怯心敲炊嗄敲炊嗟捏@喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。
名家字畫(huà)收藏出手 咨詢熱線 韓經(jīng)理 文化說(shuō)事 明白做人 ）
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著實(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)中并無(wú)所謂“”一說(shuō)，而是在相對(duì)的軌道中，我們發(fā)現(xiàn)古代字畫(huà)由于受到釋出量的影響，會(huì)泛起一些顛簸，可是這絕不影響古代字畫(huà)在整個(gè)拍賣(mài)板塊中的實(shí)力職位。古代字畫(huà)珍藏的魅力也就在于釋出歷程中，買(mǎi)家一直地去發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值增添點(diǎn)。所謂“”，是古代字畫(huà)由于其性帶來(lái)的買(mǎi)家競(jìng)拍，從而對(duì)當(dāng)前拍賣(mài)市場(chǎng)發(fā)出一個(gè)起勁的信號(hào)，從這一角度來(lái)講，古代字畫(huà)簡(jiǎn)直是“”繼續(xù)。

浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書(shū)吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫(huà)藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補(bǔ)，較周全地反映了唐宋元這一字畫(huà)史上壯盛時(shí)期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。

本公司多年以來(lái)長(zhǎng)期大量征集佚名字畫(huà)，如果您手上有類(lèi)似藏品需要出手、歡迎來(lái)電咨詢(聯(lián)系方式在上方或下方)

畫(huà)的分類(lèi)
一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。
從畫(huà)的用料上可分為宣紙、宣絹等。
從畫(huà)的時(shí)代上可分為：古畫(huà)、新畫(huà)、近代畫(huà)、現(xiàn)代畫(huà)等。
書(shū)畫(huà)作品的個(gè)人風(fēng)格，是書(shū)畫(huà)鑒定的關(guān)鍵。書(shū)畫(huà)家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同，書(shū)畫(huà)作品的面目風(fēng)情也各異。
具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫(huà)法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書(shū)畫(huà)家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律。
縱向掌握書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格，了解書(shū)畫(huà)家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個(gè)書(shū)畫(huà)家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色，多看，細(xì)想，默記，自然會(huì)熟悉書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣，遇見(jiàn)一件具體作品，鑒定真?zhèn)斡辛酥饕罁?jù)。
書(shū)畫(huà)作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書(shū)畫(huà)真?zhèn)?、判定時(shí)代早晚的依據(jù)。

收藏書(shū)畫(huà)，已經(jīng)成為許多個(gè)人和公司的投資意向。的確，如果資金充足，可以將一些書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)于居室、會(huì)議室，時(shí)時(shí)揣摩、欣賞，既能陶冶情操，提升文化品位，又能保值、進(jìn)而也能促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，保護(hù)文化遺產(chǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是精神，體現(xiàn)在其藝術(shù)的表達(dá)方式與技巧，正是藝術(shù)的精髓。沒(méi)有足夠的實(shí)力，這幅畫(huà)不會(huì)好看。如今有一批收藏家對(duì)有社會(huì)地位的文人墨客趨之若鶩，他們認(rèn)為身份地位越高，畫(huà)作的價(jià)值也越高。
一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)的收藏，應(yīng)該看它的藝術(shù)價(jià)值。但有些人，在收藏投資的時(shí)候，會(huì)先看作者是不是美協(xié)、書(shū)協(xié)或者其他職位頭銜，這種心態(tài)，只會(huì)讓書(shū)畫(huà)愛(ài)好者走彎路。

書(shū)法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書(shū)法的時(shí)候，先要對(duì)全局進(jìn)行詳細(xì)的觀察，對(duì)作者的，現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細(xì)節(jié)部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺(jué)。看完細(xì)節(jié)部分后，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫(huà)面還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。一幅書(shū)法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)感覺(jué)作者的創(chuàng)作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書(shū)法的筆畫(huà)，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、順序，力度，感受作者是怎么寫(xiě)出來(lái)的。
3、正確感受書(shū)法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)，任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br /> 6、神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。
7、書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。

古代書(shū)畫(huà)交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)交易有了店鋪與拍賣(mài)行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣(mài)制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣(mài)行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書(shū)畫(huà)依托這個(gè)平臺(tái)，成為書(shū)畫(huà)交易誠(chéng)信的保障，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格
個(gè)人風(fēng)格通常要比時(shí)代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫(huà)時(shí)的運(yùn)筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無(wú)不反映出作者的個(gè)人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品，由干時(shí)代相近，個(gè)人風(fēng)格則尤其重要。“熟記畫(huà)家一百八，書(shū)法家九十八”說(shuō)的就是要了解歷史文化，熟記歷代書(shū)畫(huà)家的姓名、字、號(hào)、別號(hào)，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫(huà)的特征的道理。

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