供應商	景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司店鋪
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關鍵詞	宋代鈞瓷
所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產品詳細介紹

在中國陶瓷發(fā)展史上，鈞瓷一直是伴著君王的情感而存在發(fā)展著的。如果說宋代鈞瓷以“清純談雅”的風格卓立于世，那么鼓舞著這種作品聞世的，當推奠定大宋王朝基業(yè)的一代霸主后的柴世宗。柴世宗酷愛瓷器，常御旨征求力作，“雨過天晴云破處，諸般顏色做得來”，便是典型一例。

宋代鈞瓷表現(xiàn)了豐富多彩的風貌，這也是其的個性。主色調除天青、月白類外，還有的玫瑰紫、海棠紅、瑪瑙紅、蔥綠、豆青、天藍等。該釉色的出現(xiàn)改寫了“青白瓷一統(tǒng)天下的歷史”，故又稱之為創(chuàng)舉，這也是鈞瓷對陶瓷業(yè)做出的大貢獻之一。
宋代鈞瓷釉質瑩潤、含蓄，呈乳濁狀，有著絢麗多姿的審美風韻，“似玉、非玉、勝于玉”的審美體驗，使之成為的尤物。表示了寧為玉碎，不為瓦全的的民族氣藝，和溫文爾謙做人的品質。

宋代鈞瓷鑒定方法：

一、鈞瓷的窯變藝術。其特之處是使用一種乳濁秞，即通常說的窯變色釉。入窯一色，出窯萬彩，高溫燒制后，會產生出如夕陽晚霞、或如秋云春花等。

二、鈞瓷底款鑒定。鈞瓷的底款，除刻有“奉華”、“省符”等宮殿名字外，多以“一二三四……九十”編號，這是陶瓷作品中的，特有的現(xiàn)象。關于鈞瓷底款數(shù)目推測：（1）為了搭配花盆與花托。《南窯筆記》一書解釋道“有一二數(shù)目字樣于底足之間，配合一付之記號也”。（2）為了釉色的區(qū)分，《陶雅》、《飲流齋說瓷》認為，一三五七九單數(shù)代表朱紅色器物，二四六八十雙數(shù)代表青藍色器物。（3）為了區(qū)別器物大小規(guī)格?！垛x瓷志》、《鈞窯史話》認為，出土瓷片乃至傳世宋鈞，均可以看出，數(shù)目表示器物的尺寸，也即高低大小。以“一”為高，口徑大，依次減，“十”為低，口徑小。

三、鈞窯鑒定之“蚯蚓走泥紋”。宋鈞具有濃郁的道家傳統(tǒng)，這與教主道君皇帝宋徽宗趙佶不無關系。這位皇帝曾住持了《政和萬壽道藏》大典的編著，符錄、經書、黃白、藥方、符圖，洋洋大觀，反映在鈞瓷文化上，其中之一便是將宋代鈞窯中的蚯蚓走泥紋定為上品、珍品。

鈞瓷是中國傳統(tǒng)陶瓷燒制工藝的稀世珍品，為中國的五大名瓷之一，是中國歷史上的名窯奇珍，距今已有一千三百多年的歷史，被譽為“國之愧寶”。自宋徽宗起被歷代帝王欽定為御用珍品，入住宮廷，只準所有，不準民間私藏。在宋代就享有“黃金有價鈞無價”，“縱有家產萬貫，不如鈞瓷一件”之盛譽。

宋徽宗對鈞瓷十分鐘愛。史料記載，每年要從官窯精選三十六件珍品，對于剩余的產品要全部打爛，分別深埋于五個大坑之中，防止有人把打爛的瓷器碎片重新恢復。而負責此項工作的是朝廷的四品大員。民間對于鈞瓷也流傳著：“莫道世間黃金貴，不如鈞瓷一把泥”、“雅堂無鈞，不可自夸富”之說。

北宋徽宗時期，鈞瓷發(fā)展到了鼎盛時期?；兆谙铝钤O立了為皇宮燒制珍品的“官窯”，并把鈞瓷列入的“御用珍品”，規(guī)定民間不得使用。而位于禹州市城北的宋官窯遺址，正是當年為燒制珍品的地方。

鈞窯特性：入窯一色出窯萬彩。

宋鈞釉中的紅色是由于還原銅的呈色作用，還含有一定數(shù)量的二氧化錫，而在天藍釉、天青釉和月白釉中氧化銅的含量較低。宋鈞的紫色釉斑，是在青藍色釉上涂一層含有氧化銅的釉，在還原焰中煅燒，隨著窯室溫度的高低和還原氣氛的濃淡變化，使釉料中的銅、鐵元素呈現(xiàn)出不同的顏色，變化之多，難以盡述，古人曾用“入窯一色，出窯萬彩”、“鈞瓷無對，窯變”、“千鈞萬變，意境無窮”等詞語形容鈞瓷窯變色彩的豐富靈活、微妙神奇。

鈞臺窯乃鈞窯燒造中心，古屬鈞州，今位于河南省禹縣，上自北宋末年，下至明或更晚。河南有諸多窯口產燒鈞瓷，寶豐清涼寺汝窯也在其列。較之宋代其他名窯，鈞窯器胎土精實，其形制素簡、掛釉稠厚均有賴于此。燒造期間，釉中水分由素坯孔隙吸收，燒成后釉衣更顯盈實。

鈞瓷所擁藍釉紫斑，實機緣偶得，其幻彩層次豐富，遠非施釉迭加可及。天藍地非顏料所致，乃視覺使然;釉層燒成玻璃微粒，散射藍光，恰似青空之色。藍地乾后，上施色料，入窯以還原氣氛燒就，色料含銅，可發(fā)紫紅，以筆潑繪，故成斑斕。銅料二次氧化而成綠影，見例極罕，然本盌內外均呈此狀，淡紫光暈籠罩綠斑，瑰艷綺麗。