對于內(nèi)向的孩子，父母鼓勵他們“走出去”，創(chuàng)造條件讓孩子立做事,比如買東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過一段時間后，孩子的性格會比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會潛移默化地增強(qiáng)自信心，塑造個性，孩子的性格開始逐漸的不再內(nèi)向，變得活潑開朗起來。不管是內(nèi)向還是外向，勇敢還是博愛，只要是孩子與生俱來的就是好的。我們父母們要做的就是學(xué)會欣賞孩子，創(chuàng)造機(jī)會讓孩子運(yùn)用自己的優(yōu)勢,并在這個過程中建立自信，完善自我。



平等原則 要堅(jiān)持教育者與被教育者互動平等的原則 這一原則，也可以說是引導(dǎo)教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時吸收對方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動平等的原則還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時，在思想政治工作中，一句話說到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。 互動平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。



教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。如教育與社會的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內(nèi)部的學(xué)校教育、社會教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標(biāo)與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學(xué)理論體系。 沒有規(guī)矩，不成方圓”教會學(xué)生從小懂得做人的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)工作。無數(shù)歷史事實(shí)證明，古今中外有成就的人他們身上所體現(xiàn)出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養(yǎng)成的?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富?！苯逃龖?yīng)該從傳統(tǒng)的教育模式向開放教育模式轉(zhuǎn)變，從管理教學(xué)到自覺學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

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