南海觀音是普陀山的標志性佛教建筑。銅像面朝大海，與洛伽山隔海相望。身高18米，總高33米。佛像用96塊銅壁板拼裝成，面容含6.5公斤，其造達幾千萬，全部是由善男信女捐款捎物建造的。盡管據說沒花一分錢很是難得，但我以為，連佛也會心疼的。佛該想自己是普度眾生的，耳邊盡是民間疾苦聲，卻如此耗費民脂民膏，所以盡管銅像表面上著起來雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出，但恐怕也是很難安心的。因自己有此臆想，加之去年已拜，便無心再去了。那種蜂擁而至、摩肩接踵虔誠跪拜的場景如在眼前。又想起午餐時雞鴨海鮮一掃而光滿桌狼籍。在佛祖面前垂涎三尺，真讓人汗顏，我開始反思自己是否的是葉公好龍、兩面三刀。世人皆知“灑肉穿腸過，佛祖心中留”，卻不知濟公禪師還有后句“世人若學我，如同進魔道”，致使謬說流傳，貽害匪淺。也罷，去拜又能怎樣?南海觀音銅像的捐資功能碑.七不是也有賴昌星和其侄頓文峰的名字嗎?佛光普照、佛法無邊，賴昌星終難逃過一劫。有感于此，當時便即興寫了兒句順口溜:“普陀出東海，觀音立潮頭;叩拜敬神靈.回首即向俗。”的確，有多少蕓蕓眾生會在這片刻的虔誠之后，又淪人世俗，甚至走向惡俗呢?
唐代的雕塑是中國雕塑史的 高峰，仍分為陵墓石雕和佛教石雕兩大類。
唐代佛教雕塑，仍以石窟造像為主，此外還保存下來少數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像為代表，雄偉壯觀，豐滿圓潤，有力地體現(xiàn)了大唐風格的特征，又以敦煌彩塑為主體和精華，數(shù)量之多，內容相當豐富，藝術水平達到很高的程度，是歷代造像所無法比擬的。唐代的造像已經成為立的圓雕，多為群像，中間坐佛，兩旁菩薩。天王、力士遙相呼應。造像與幾乎同大，令人感到自己親自與佛交流，親切近人。
石雕欄桿的安裝事項
一、要正確看待安裝石雕欄桿的報價問題。當我們決定在自己的建筑物中，加入安裝石雕欄桿，就要合理看待安裝費用問題。石雕欄桿的報價一般不低，主要原因有兩點，一是石雕欄桿的建材比較昂貴;二是因為石雕欄桿含有建筑藝術性。所以，我們要關注的是石雕欄桿是否符合自己的設計要求，是否含有很高的藝術。
二、要審核石雕欄桿的受力結構設計。外觀好固然重要，但石雕欄桿的內部受力情況，更重要，因為石雕欄桿一旦建成，往往是大計，不易返工重來。
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