燈籠是我國(guó)年俗文化的重要組成部分，無(wú)論舊時(shí)還是現(xiàn)在，手扎燈籠不但烘托出節(jié)日的喜慶氛圍，還給予人們更多祈福的靈感，寄托了人們對(duì)健康、平安、的美好期盼。

不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

室外活動(dòng)：在野外露營(yíng)、戶外野餐、夜間郊游等活動(dòng)中，燈籠可以提供照明，使人們能夠在夜晚中看清周?chē)h(huán)境。

雖然制作簡(jiǎn)單，但燈籠卻以其特的光影效果和寓意深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，深受人們的喜愛(ài)。 隨著時(shí)間的推移，燈籠的制作工藝和材質(zhì)不斷得到改進(jìn)和創(chuàng)新。

從初的紙燈籠，到后來(lái)的紗燈、玻璃燈、塑料燈等，燈籠的樣式和種類(lèi)越來(lái)越豐富。其中，以宮燈和紗燈為。宮燈制作精美，氣質(zhì)典雅，多用于宮廷和寺廟；而紗燈則以其輕盈飄逸、色彩艷麗的特點(diǎn)，深受民間喜愛(ài)。

此外，燈籠還與中國(guó)的詩(shī)詞歌賦結(jié)下了不解之緣。許多膾炙人口的古詩(shī)詞中因此，在春節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)掛上紅燈籠，以期盼新的一年家庭安康、事業(yè)有成。

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