供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	乾隆官窯粉彩瓷器鑒定,鄭州瓷器鑒定,乾隆官窯粉彩瓷器鑒定,大清雍正官窯瓷器鑒定
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

中國(guó)字畫(huà)歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫(huà)。中國(guó)字畫(huà)是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫(huà)的特點(diǎn)就比西畫(huà)更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫(huà)不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫(huà)講究“ 以形寫(xiě)神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫(huà)，講究“ 以形寫(xiě)形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫(huà)非常講究畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫(huà)是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫(huà)是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

關(guān)于古字畫(huà)的保藏價(jià)值，劉宇成用“精”和“少”兩個(gè)字來(lái)歸納?！熬敝傅氖枪抛之?huà)的藝術(shù)價(jià)值，很多古代書(shū)畫(huà)我們功底深沉，在我國(guó)書(shū)畫(huà)開(kāi)展史上起著里程碑的效果，其藝術(shù)價(jià)值備受推重?！吧佟敝傅氖枪抛之?huà)的前史價(jià)值，每幅字畫(huà)都是一個(gè)年代的縮影。盡管“紙壽千年”，但字畫(huà)究竟不易保存，歷經(jīng)年代變遷能保存至今的古字畫(huà)少之又少，北宋曾經(jīng)的著作已極少見(jiàn)。

中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏應(yīng)該怎么鑒賞？所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國(guó)書(shū)畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，流傳情況十分復(fù)雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復(fù)雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。

教育后代
書(shū)畫(huà)的教育功能，并沒(méi)有被書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人實(shí)質(zhì)性得提出，就是在評(píng)論界，也只是一句美言。家庭擁有字畫(huà)，在兒童對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和探索期，具有重要作用。
投資升值
書(shū)畫(huà)投資人常常把書(shū)畫(huà)看做投資品，適合流通進(jìn)入藝術(shù)圈的藝術(shù)品，或許在你困難時(shí)，會(huì)幫你一把，如做藝術(shù)品藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)、抵押等，成為你窮困潦倒時(shí)的一根救命稻草！甚至，會(huì)讓你瞬間變土豪！

塑造人格
書(shū)畫(huà)里的道理道不盡言不完，書(shū)畫(huà)的美與文化底蘊(yùn)，潛移默化，感染人，塑造人，直達(dá)心靈。書(shū)畫(huà)家的氣質(zhì)就是長(zhǎng)期與書(shū)畫(huà)交心的結(jié)果。古人講，，知行合一。
手里有字畫(huà)想出手拍賣(mài)公司哪家正規(guī)，惠然雅集公司以從事:藝術(shù)品,古今藝術(shù)品銷(xiāo)售,展覽展示,宣傳籌謀,估價(jià)等一系列化謀劃服務(wù)

書(shū)畫(huà)家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間
掌握書(shū)畫(huà)家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間，對(duì)于書(shū)畫(huà)的工作很有幫助。這些問(wèn)題往往被某些作偽者忽略，假如我們比較熟悉的話，那么，就能夠比較容易地看出問(wèn)題