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品名：新年絨布對(duì)聯(lián) 材質(zhì)：高檔絨布 規(guī)格：90# 1米1# 1米3# 1米6# 2米 生產(chǎn)地：廣東惠州 用途：用于新年春節(jié)房門貼對(duì)聯(lián)/公司大門/商業(yè)..10月14日
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1.60元因?yàn)椤按夯卮蟮匕倩?zhēng)艷”，才使得“日暖神州萬(wàn)物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關(guān)系，也讓人讀著別扭。再?gòu)钠截瓶矗瑥拇郝?lián)上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯(lián)來(lái)。這副春聯(lián)的上11月24日
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1.60元無(wú)論是居民住戶還是單位貼春聯(lián)，都應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。這種審美 追求，有的是從祖國(guó)的蒸蒸日上，繁榮富強(qiáng)著眼的。如，“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬(wàn)物生輝”，“11月24日
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1.60元既然貼春聯(lián)是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行業(yè)，不同的身份都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯(lián)應(yīng)符合自身的特點(diǎn)與事業(yè)。譬如，“春好禾苗壯；人新稻谷豐11月24日
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1.60元相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。11月24日
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1.60元到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符（即今11月24日
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1.60元貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準(zhǔn)確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春11月24日
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1.60元春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。 在中國(guó)歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在中國(guó)民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是貼春聯(lián)和貼門神。 貼春聯(lián)，是中國(guó)民間慶祝春節(jié)的第一件事情11月24日
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1.60元唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁11月24日
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1.60元上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。就是說(shuō)組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說(shuō)詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排05月17日
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1.60元早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃?！?，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以05月17日
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1.60元春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫批、春條、斗斤等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫批05月17日
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1.60元春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的 長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，05月17日
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1.60元在農(nóng)村或者小縣城時(shí)?？梢钥吹揭恍┨貏e顏色紙張寫(xiě)的春聯(lián)：原先春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用05月17日
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