7公分石榴樹一棵能結(jié)多少個石榴果 1米分枝石榴樹苗
⒈大紅甜：果實圓球形，平均單果重350克，大單果重800克，果面潔凈，鮮紅色，籽粒鮮紅色，百粒重大于39克，汁多味甜，可溶性固形物含量15%至16%。
⒉凈皮甜：果實大，圓球形，平均單果重250克至350克，大單果重750克，果皮薄，果面粉紅，籽粒百粒重大于36克，可溶性固形物含量14%至16%。
⒊三白甜：果皮、籽粒均為白色。籽粒飽滿，籽粒百粒重大于36克，可溶性固形物含量14%至18%。
標志使用
臨潼石榴地理標志產(chǎn)品保護范圍內(nèi)的生產(chǎn)者，可向陜西省西安市臨潼區(qū)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局提出使用“地理標志產(chǎn)品標志”的申請，由國家質(zhì)檢總局公告批準。
歷史文化編輯
價值意義
石榴既是“丹葩結(jié)秀”，又是“朱實星懸”，它的素莖、翠葉、紅蕤、朱實、金房、皓齒、冰肌，曾激發(fā)了多少文人墨客的激情。有的是把它作為花樹贊美的，宋晏殊便有“開花百日后，占斷群芳色”的描繪；有的為它的果實傾注了火熱的深情，如明沈周的“累累枝上實，滿腹飽珠璣”；也有為其花果的麗色而傾倒的，如唐方九功的“流霞色染紫罌粟，斕斑似帶湘娥泣”；還有因它那雋永的滋味而不吝筆墨的，如元朱德潤的“秋深薦紅實，天上得先味”。唐代韓愈更把它同甘蔗汁媲美，贊它“味美蔗為漿”。有人把它比作珊瑚，說是“攢青葉里珊瑚朵，疑是移根金碧叢”；有人把它比作水晶珠玉，說是“霧殼作房珠作骨，水晶為粒玉為漿。”梁代江淹、晉代潘岳、張載、宋代梅堯臣等人還揮毫作賦頌之，把它寫成“美木艷樹”、“縹葉翠萼，紅華絳采，照烈泉石，芬披山海，奇麗不移，霜雪空放”“天下之奇樹，九州之名果”。這些名句，當時都風霏中原，人人上口，百讀不厭。據(jù)《王方直詩話》云：王安石有詠滿樹只發(fā)一花的石榴花一聯(lián)：“萬綠叢中紅一點，動人春色不須多”，極是膾炙人口！唐代詩人李商隱也唱道：“榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮”。明代畫家徐渭，留下一幅《榴實圖》，氣韻極其生動，下垂折枝，綠葉稀疏，綴托著一顆肥碩的大石榴，榴實綻露，似有一觸即落之勢，畫面并題五絕一首：“山深熟石榴，向日便開口，深山人少收，顆顆明珠走”。充分寄寓作者懷才不遇，滿腔孤憤的感慨！這一切更增添了人們對石榴的向往和喜愛。
民間傳說
石榴花果并麗，火紅可愛。長期以來，中國人民把它視為吉祥之果，在民間形成了許多與石榴有關(guān)的鄉(xiāng)風民俗。歷史上，石榴象征多福多壽，長命富貴。又因“石榴多子”，表示人丁興旺，民族繁榮。中國過去有幅年畫，叫《百子圖》，原來描繪的是3000多年前周文王跟他的一大群孩子。他們是舊時人們意想中的福星。后來有人把此畫演繹成一個胖娃娃懷抱綻開果皮的大石榴，“為圖以示子孫眾多也”。青年男女結(jié)婚時，洞房里要懸掛兩個大石榴。結(jié)婚禮品總要送一對繡有大石榴的枕頭，祝他們早得貴子；初生貴子，親友喜歡贈送繡有石榴圖案的鞋、帽、衣服、枕頭等，以示祝賀；老年人過壽時，晚輩要送石榴，祝老人幸福。所以，石榴又是中國人民彼此饋贈的重要禮品。古代婦女著裙，多喜歡石榴紅色，“石榴裙”就成了古代年輕女子的代稱，男女相愛，便有“拜倒石榴裙下”之說。過去一些民間樂器、建筑物以及糕點上，常用石榴圖案作裝飾。在中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋之夜，石榴產(chǎn)區(qū)幾乎家家戶戶都要把石榴和月餅，供在桌上賞月，以示合家團聚、興旺發(fā)達。此俗在日本、港澳地區(qū)、東南亞以及世界有華人和華裔居住的國家，一直保留著。
關(guān)于臨潼石榴的來歷，還有一段神奇的傳說。相傳女媧氏煉石補天時，將一塊紅色的寶石失落在驪山腳下。有一年，安石國王子打獵，在山林里看到一只快要凍死的金翅鳥，急忙把它抱回宮中，又是喂食，又是治病。金翅鳥得救后，為了報答王子的救命之恩，不遠萬里，將驪山腳下的那塊紅寶石銜到安石國的御花園，不久就長出一棵花紅葉茂的奇樹，安石國王便給它賜名“安石榴”。
漢武帝元狩四年（前119年），張騫出使西域，來到了安石國（今布合拉）。其時，安石國正值大旱，赤地千里，莊稼枯黃，連御花園中的石榴樹也奄奄一息。于是，張騫便把漢朝興修水利的經(jīng)驗告訴他們，救活了一料莊稼，也救活了這棵石榴樹。這一年石榴花開的特別紅，果兒結(jié)的特別大。張騫回國的時候，安石國王送給他許多金銀珠寶，他都沒要，只收下了一些石榴種子，作為紀念品帶了回來。從此，由驪山“紅寶石”變成的石榴，便開始在長安上林苑和驪山腳下定居繁衍，成為今天的臨潼石榴。

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