古錢(qián)幣一直是受到我們的喜歡與關(guān)注的。不僅是那些收藏愛(ài)好者們，就連普通百姓的家里，也許也會(huì)存在著那么一兩枚古錢(qián)幣。在我國(guó)，古錢(qián)幣的鍛造史長(zhǎng)、鍛造量大，并且其含義與價(jià)值也是十分高的。經(jīng)過(guò)一枚小小的古錢(qián)幣，我們不只能夠領(lǐng)略到古代的風(fēng)情與文明，也能夠大致知道其時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況與開(kāi)展水平的好壞，具有很高的藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值和文物價(jià)值，亦具有一定的保值和升值功能。

中國(guó)古錢(qián)具有很強(qiáng)的文化屬性，自秦始皇統(tǒng)一幣制，中國(guó)錢(qián)幣就形成了“外圓內(nèi)方”、“”的定制，取其象天法地。著其中蘊(yùn)含著中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀(guān)和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。因此，古錢(qián)本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢(qián)風(fēng)水的功能。

眾所周知：康乾盛世”是封建王朝后的一個(gè)盛世，愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷文治武功、博學(xué)多才，號(hào)稱(chēng)“十全老人”，從他的兒子嘉慶開(kāi)始清朝走上下坡路，到道光時(shí)就發(fā)生了中外的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，清朝開(kāi)始走向腐朽和衰敗。雖然道光治國(guó)理政的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如乾隆，但是道光通寶和乾隆通寶一樣價(jià)值驚人，在拍賣(mài)會(huì)中屢獲！

“道光通寶”楷書(shū)折二背寶泉局為宣宗道光年間（1821年至1850年）鑄造。形制同嘉慶錢(qián)，面文楷書(shū)，直讀；背滿(mǎn)文記局名：泉源直蘇南昌武川浙福晉陜廣桂云東黔，伊犁，阿克蘇，庫(kù)車(chē)，寶新。道光錢(qián)制作粗糙，大小不一，輕重懸殊，清廷由于入不敷出，新疆阿克蘇，庫(kù)車(chē)，寶新三局始鑄虛值析五，當(dāng)十錢(qián)，亦是清錢(qián)虛值錢(qián)之始。

經(jīng)典古代錢(qián)幣之一：“咸豐元寶當(dāng)百”。面文“咸豐元寶”為楷書(shū)，背穿上“當(dāng)”，穿下“百”楷書(shū)，穿孔左右滿(mǎn)文?！爱?dāng)百”銅質(zhì)精美，錢(qián)面文字雕工、字口深峻，如斧削刀切，錢(qián)文愉快，富有神韻！銅幣正面圓形方孔，其形狀外發(fā)天，內(nèi)地法，取義精宏。觀(guān)其圖，造型圓潤(rùn)端莊，字跡清晰深俊，包漿渾厚溫潤(rùn)，是難得一見(jiàn)之收藏佳品！故有“咸豐錢(qián)”是中國(guó)古錢(qián)幣的一朵奇葩之說(shuō)！其精美絕倫，被泉學(xué)名家孫仲匯先生譽(yù)為“清錢(qián)”，欣賞價(jià)值。且對(duì)研究中國(guó)乃至世界鑄幣史和金融史具有非常特殊的意義。

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