再如：關(guān)于石濤的生卒時(shí)間，過(guò)去一直有不同的說(shuō)法，傅抱石《石濤上人年譜》和郭味渠《宋元明清書(shū)畫(huà)家生卒年表》均記載為：生于明代崇禎三年庚午，清代康熙四十六年丁亥78歲尚在。廣東省博物館藏的石濤《山水》冊(cè)上石濤自題七絕云："諸方乞食苦瓜僧，戒行全無(wú)趨小乘，五十孤行成往，一身禪病冷如冰。庚午長(zhǎng)安寫(xiě)此。"上海博物館藏的石濤 《六十自濤詩(shī)》云："庚辰除夜抱疴，觸之忽慟慟，非一日語(yǔ)可盡生平之感者，父母今生此軀，今周花甲……"后接七言詩(shī)，其中有"……白頭懵懂話難前，花甲之年謝上天……。"我們根據(jù)這兩件作品，都可以推算出石濤生于明代崇禎十四年辛巳（1641），這兩件作品都是石濤五六十歲時(shí)所作，取的是整數(shù)，按一般寫(xiě)文章的習(xí)慣是可多可少的。近看到石濤《花卉》冊(cè)十開(kāi)一本，其中畫(huà)蘭花的一開(kāi)自題詩(shī)云："十四寫(xiě)蘭五十六，至今與爾爭(zhēng)魚(yú)目，始信名高筆未高，悔不從前多食肉。"又畫(huà)芍藥的一頁(yè)末識(shí)云："丁秋十月拈格齋先生句作畫(huà)"。按"丁秋"即"丁丑"，即康熙三十六年（1697），上推56年則為崇禎十五年壬午（1642），這才是石濤的確實(shí)可靠的出生日期。

在書(shū)畫(huà)鑒定中，還常常用避諱分為避朝諱（避當(dāng)皇帝及先帝的名字）與避家諱（避作者家中長(zhǎng)輩或祖先的名字）兩種。在鑒定學(xué)中，避朝諱比比較容易掌握，避家諱就比較難以掌握了。避諱的方法主要有三種：一種是將要避諱的字缺寫(xiě)一筆（多為后一筆），另一種是將避諱的字換個(gè)意思相盡的替代字，還有一種是將要避諱的字空格不寫(xiě)。例如：故宮博物院藏宋代黃庭堅(jiān)《千字文》卷，字體完全是黃的筆法，有個(gè)別字寫(xiě)得水平較差，因?yàn)樵摼砦膬?nèi)寫(xiě)明了是試雞毫，所以這一點(diǎn)就被忽略過(guò)去，該卷本幅確為宋紙，并有梁清標(biāo)收藏印多方，所以我們就初步定為黃庭堅(jiān)真跡。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)該《千字文》"紈扇圓"的"紈"字被改寫(xiě)為"團(tuán)"字，應(yīng)是避宋欽宗趙桓的諱（因"紈"、"桓"讀音相近而避諱）。考黃庭堅(jiān)寧四年（1105）卒，距欽宗靖康元年（1126）還有21年，決不可能有未卜先知預(yù)算避諱的道理，因此，肯定了這卷《千字文》是南宋人摹仿造假的偽品。

又如南宋趙構(gòu)（高宗）紹興二十三年寫(xiě)的已被刻入《三希堂帖》的《行書(shū)千字文》卷，將文內(nèi)"玄"字改成"元"、"讓"字改成"遜"、"殷"字改成"商"、"樹(shù)"字改成"竹"、"貞"字改成"清"、"敬"字改成"敬"字少寫(xiě)后一筆、"竟"字改成"馨"、"恒"字改成"齊"、"匡"字改成"輔"、"桓"字改成"泰"、"紈"字改成"團(tuán)"、"丸"字改成"彈"、"朗"字改成"晃"、"懸"字改成"遷"。共計(jì)改寫(xiě)了14個(gè)字，都是宋諱。"玄、懸、朗"避趙氏始祖名玄朗，"敬、竟"避太祖匡胤之祖父名敬，"殷"避太祖之父名弘殷，"匡"避太祖名匡胤，"恒"避真宗名恒，"貞"避仁宗名禎，"樹(shù)"避英宗名曙，"讓"避英宗生父名允讓?zhuān)?桓、紈、丸"避欽宗名桓。

同時(shí)，對(duì)于避諱問(wèn)題也不能僵死地一成不變地對(duì)待，有些臨古的書(shū)法作品，完全按照原樣臨而不避諱。例如經(jīng)過(guò)鑒定確為南宋趙構(gòu)（高宗）所書(shū)的《臨古二體千字文》卷，就是完全按照唐人原件臨寫(xiě)的，文內(nèi)的字均避唐諱（諸如"淵"、"世"、"民"等字均被避諱），而沒(méi)有一個(gè)字是避宋諱的。
總之，避諱的問(wèn)題是復(fù)雜的，在書(shū)畫(huà)鑒定中運(yùn)用避諱來(lái)斷代，根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，要依據(jù)不同的條件，靈活掌握。

方琮的這幅山水所用材料為細(xì)網(wǎng)網(wǎng)絲絹，此絹在書(shū)畫(huà)鑒定中應(yīng)為先的疑點(diǎn)。網(wǎng)網(wǎng)絲絹亦稱(chēng)燈籠絹，是—種紋路極粗的劣等絲絹，在清中期至民國(guó)時(shí)期，江浙湖洲一帶均有生產(chǎn)，此種絲絹的出現(xiàn)，當(dāng)是我國(guó)江南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)急劇變化的—種反映。它的時(shí)代背景是：由于在清雍、乾兩朝鹽運(yùn)的復(fù)蘇，促進(jìn)了揚(yáng)州濱海一帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)時(shí)居住在揚(yáng)州一帶的有錢(qián)人多為鹽商，據(jù)《康熙兩淮鹽法志卷二十七》記載：“山西、陜西、徽州之鹽商皆寓其處”。由于這些擁資千百萬(wàn)的鹽商出于商業(yè)的需要，為改變其社會(huì)地位而投資文化，而把養(yǎng)士、附庸風(fēng)雅、扶持文化藝術(shù)事業(yè)作為改變其社會(huì)地位的手段。由于他們以巨資收藏書(shū)畫(huà)，推動(dòng)了江南—帶書(shū)畫(huà)供求結(jié)構(gòu)的變化，書(shū)畫(huà)的需求量迅速提高，渤中書(shū)畫(huà)供求結(jié)構(gòu)的變化牽動(dòng)了小市民，形成了以書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)門(mén)庭的社會(huì)風(fēng)氣，這下子普通書(shū)畫(huà)的需求量則急劇上升，適應(yīng)市場(chǎng)需要的廉價(jià)裝裱材料—網(wǎng)網(wǎng)絲絹應(yīng)運(yùn)而生。此絹大致可分粗細(xì)兩種，細(xì)者經(jīng)絲緯絲齊整，紋路成方格，但經(jīng)緯絲之間均有一條絲的間距，這樣在經(jīng)緯絲組成的方格間均能透底成小方孔狀；粗者經(jīng)絲紊亂而緯絲齊直，經(jīng)緯絲間距不等，如紋格不直之紗窗。此絹價(jià)格極廉，可用作低檔書(shū)畫(huà)的裝裱材料，但細(xì)網(wǎng)網(wǎng)絹在當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)特殊加工后可作為書(shū)材料。至清，當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)絹出現(xiàn)之后，便發(fā)展為以糊中纏土托絹，糊中纏入白笈將落絲。當(dāng)絹拓出后，絲格間均以漿工添平而不漏底，使絹面平光如紙而能作畫(huà)自如。從現(xiàn)今流傳的此等托絹的畫(huà)作看，幾乎皆為清同光以后所畫(huà)，而此絹在清末畫(huà)家中除極少數(shù)廉價(jià)售畫(huà)的不畫(huà)家使用外，大多是坊間的行畫(huà)在使用，—般畫(huà)家均不使用。故方琮的這隔山水以網(wǎng)網(wǎng)絲絹為材料便引起首要嫌疑。由于材料粗糙，所鈐小印幾乎看不清為何字。從裝裱看，亦為民間粗制花綾所裱。這些皆是緣于成本合算，當(dāng)時(shí)本為普通商品畫(huà)，面向普通購(gòu)買(mǎi)者。

有一種復(fù)舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同，這就是揭裱舊字畫(huà)。自明朝以來(lái)，書(shū)畫(huà)常用的質(zhì)料是宣紙，宣紙經(jīng)特殊工藝制成，與紙不同。如果宣紙?jiān)谥谱鲿r(shí)一次成形，其厚薄多不均勻，因此必先作極薄的一層，根據(jù)其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層，厚的有四五層之多。因此，一張宣紙也可以再分揭為數(shù)張。這樣，書(shū)畫(huà)原作一經(jīng)商人之手，必設(shè)法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染，幾乎每層都可以浸透畫(huà)家的筆墨，但揭層越多，筆墨越淡，每層的原作也比較淡，作偽者便再用宣紙裱數(shù)層，墨跡輕淡之處再照樣添補(bǔ)，新墨如很明顯，再用熏舊之法使其變舊變暗，真?zhèn)伪汶y以分辨。不知此情的人在將古舊書(shū)畫(huà)或名人書(shū)畫(huà)送給裱工裝裱時(shí)，上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去，被騙后也不知所以。