因現(xiàn)代生活方式的劇烈變化而不再傳承；甚至部分的傳統(tǒng)觀念也被年輕人遺忘。中國的農(nóng)耕文化傳承出現(xiàn)斷層。值得慶幸的是，近年來，人們開始警覺到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在漸行漸遠(yuǎn)地離開我們，意識到了這一時代課題的重要性和迫切性。越來越多的有志之士或社會組織，著手搶救性收集保存農(nóng)耕器物，留下農(nóng)耕記憶。

農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種，有助于弘揚農(nóng)耕文化，安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點，不但能提升景區(qū)文化氛圍，還能宣揚農(nóng)耕文化，可謂一舉兩得，可以說，農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計不可或缺的因素。農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面前，讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動力。

玻璃鋼人物雕塑簡單的可分為兩大類一類是仿真人物雕塑，一類是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類，也可以單拿出來稱為仿銅人物雕塑，運用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農(nóng)耕人物雕塑、還有人物肖像，本身像雕塑等等，可見仿銅色運用之廣。

我們都知道，一說起農(nóng)民，我們想到的就是農(nóng)民朋友在地里面耕作的情景，他們每天就是面朝黃土背朝天，用心營者耕地，希望能獲得好的收成。當(dāng)然了，這是以前中國農(nóng)民的生活狀況，現(xiàn)在的農(nóng)民早已擺脫了那種苦日子，現(xiàn)在國家也很重視農(nóng)村問題，農(nóng)民也可以獲得各種補貼。

農(nóng)耕文化越來越受重視的同時，我們也意識到，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化，正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果，但幾千年“有機農(nóng)業(yè)”的智慧與時間同逝；傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無人等問題，只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對這樣的現(xiàn)實，切實保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收，靠的是勞動人民辛勤的勞作，所以中國自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個問題，就是欠年養(yǎng)不活這么多人，就靠豐年的儲存進(jìn)行調(diào)節(jié)，國家修建糧倉，漢代就有了大規(guī)模的糧倉。通過這種豐年欠年的調(diào)節(jié)，農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問題之后，文化就開始繁盛起來，文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。