除了覆燒外，宋代汝窯裹足支燒的方法也很特，如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤，盤的型體古樸端莊，盤底撇足，裹足支燒，底部有五個細(xì)小芝麻狀的支燒痕，撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位，充分表現(xiàn)出宋代工匠高超的制瓷技巧，是宋汝官窯瓷器的代表作?，F(xiàn)代仿品比較多見，但有的仿品胎體過厚或撇足施釉過厚，支釘痕粗，沒有汝窯撇足的弧度；也有的仿品胎體薄，撇足弧度較大，施釉又過薄，可見宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍(lán)釉琮式環(huán)耳瓶

古瓷器底足鑒定之“旋痕”“旋痕”包括“跳刀痕”，在明末清初較為明顯，而明初時底足外壁往往有重刀斜削痕；宋時底足內(nèi)壁也有旋轉(zhuǎn)半圈的刀削痕，致使中間隆起一脊梁。而在明正德時底足處往往有放射狀的田螺紋。古瓷器底足鑒定之“沾窯砂”由于過去特定的燒窯工藝，往往盤碗底足沾有較粗的窯砂，如磁州窯碗底足就沾有較粗的窯砂，明清時不少盤碗等瓷器足內(nèi)也沾有窯砂。

瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個時段政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實的人文濃縮，因而，我們研究認(rèn)識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對某一類的器物，從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據(jù)同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行的核實論證，就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的要素。

仿品造型失去古物風(fēng)格
這是要害的一點，眾所周知，在不同時期，不同年代，不同社會的古代人們的哲學(xué)、美學(xué)、以及文化差異是的、無法重合的，因此，仿古作假品無論怎樣的精心研究被仿對象，著意模仿古瓷造型特點，也必然會留下仿造者的時代烙印，都會有蛛絲馬跡留給辨?zhèn)握叩摹?br/>
仿品磨損現(xiàn)象露出破陣
古瓷是已經(jīng)經(jīng)過了一段長時間的風(fēng)化，在順著太陽光線，用幾十倍以上的放大鏡探視古瓷器表面的釉層，老瓷表面的磨損縱橫交錯，深淺粗細(xì)不一，而往往新瓷則無這一現(xiàn)象，很多作假者都是用砂紙摩擦，在線條、方向和力度方面幾乎都一樣。

仿品輪廓線條生硬
辨別古瓷真?zhèn)?，觀察瓷器的輪廓線條，也是鑒定作偽品的一個重要突破口，因為仿品是仿制出來的，任何高手制造的時候在頭腦中均有一個藍(lán)本，其制作受該藍(lán)本的限制，不能隨意，缺乏自身的藝術(shù)創(chuàng)作，所以，在制作時不能隨心所欲，只能依葫蘆畫瓢，顯而易見，在仿品上的各部位輪廓，其線條是小心翼翼的做出來的，必然顯得生硬呆板，遠(yuǎn)不及真品的流暢自然，這是一切仿品之共性，是目前仿品都無法克服的一個特征。