鳳凰大型不銹鋼雕塑是一種相對(duì)性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑是一款動(dòng)物雕塑，鳳凰雕塑，鳳凰“五色”后來就被看成是古代社會(huì)和平安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征；不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑適用于公園，小區(qū)，景區(qū)等地安置擺放。安置在公園中，公園雕塑是用于公園的裝飾和美化，由于它的出現(xiàn)，而使公園的景觀增加，豐富了公園的內(nèi)涵；安置在景區(qū)中，能非常好的提高景區(qū)的文化形象；安置在小區(qū)中，小區(qū)雕塑擁有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，來源于生活，往往卻予人以比生活本身更的欣賞和玩味。

鳳凰是古人幻想的神鳥，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，對(duì)于鳳凰吃什么也是眾說紛紜，因?yàn)槭侨藶閯?chuàng)造的神話，所以并沒有統(tǒng)一的說法。通常認(rèn)為鳳凰非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！傍P凰”之鳳意指風(fēng)神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個(gè)詞聯(lián)合意指風(fēng)火相助。鳳凰不僅是太陽鳥，也是風(fēng)鳥，風(fēng)神。鳳凰歷來也被看作一種音樂鳥，其原因也正在于，鳳是風(fēng)鳥。風(fēng)是天然音樂的創(chuàng)造者。

鳳凰亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對(duì)的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實(shí)是根據(jù)西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點(diǎn)，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對(duì)象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過了漫長的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國古人對(duì)自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞