鳳凰大型不銹鋼雕塑是一種相對(duì)性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

鳳凰是古人幻想的神鳥(niǎo)，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，對(duì)于鳳凰吃什么也是眾說(shuō)紛紜，因?yàn)槭侨藶閯?chuàng)造的神話，所以并沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。通常認(rèn)為鳳凰非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！傍P凰”之鳳意指風(fēng)神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個(gè)詞聯(lián)合意指風(fēng)火相助。鳳凰不僅是太陽(yáng)鳥(niǎo)，也是風(fēng)鳥(niǎo)，風(fēng)神。鳳凰歷來(lái)也被看作一種音樂(lè)鳥(niǎo)，其原因也正在于，鳳是風(fēng)鳥(niǎo)。風(fēng)是天然音樂(lè)的創(chuàng)造者。

鳳凰亦稱為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo)，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥(niǎo)，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥(niǎo)加以神話加工，演化而來(lái)的。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥(niǎo)”的名稱。

不銹鋼鳳凰雕塑中將尾部做較大的變形特色，象征和平幸福和蒸蒸日上，寓意著青春歲月的激情象征火紅的年華，一般的不銹鋼鳳凰雕塑多為紅色，紅色的屬性為暖色，象征著熱烈光明，有歡快跳躍之意，給人以展示強(qiáng)悍的生命力，不銹鋼鳳凰抽象的造型給人以產(chǎn)生無(wú)限的想象空間。鳳凰本身就是人們?yōu)榱藵M足對(duì)美好生活的憧憬，而運(yùn)用豐富的想象力，產(chǎn)生出來(lái)的鳳凰造型，并且加以演化成為神話中的神獸，它的美麗蓋世，世間的萬(wàn)物皆不能企及，對(duì)于鳳凰任何藝術(shù)形式的表現(xiàn)都顯得蒼白無(wú)力，不銹鋼抽象鳳凰只能運(yùn)用抽取其部分精華，寓意滿足一些人們心中對(duì)于美的渴望和向往。不銹鋼鳳凰是我們對(duì)美好生活的期盼，同時(shí)預(yù)示著富貴和和諧?，F(xiàn)在許多場(chǎng)所都會(huì)擺放不銹鋼鳳凰，表達(dá)我們對(duì)未來(lái)的盼望。我們也經(jīng)常會(huì)被那些擺放不銹鋼鳳凰的美麗所，這就是我們傳承了千年的文化，舒展了姿態(tài)，一雙翅膀隨時(shí)都要飛上藍(lán)天，一展自己的自己的美好。

抽象不銹鋼鳳凰雕塑具凝練性；從造型角度來(lái)看，抽象不銹鋼鳳凰雕塑大都摒棄一切客觀表象，直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的 運(yùn)用非再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號(hào)性語(yǔ)言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動(dòng)的非具象性的可視形態(tài)的造型?；蛑庇^明確、或深?yuàn)W莫測(cè)，幻想性的虛構(gòu)成分居多。抽象不銹鋼鳳凰雕塑是富于哲理或解析之美的內(nèi)涵、形成美學(xué)范疇中新異、無(wú)序、不和諧的審美特質(zhì)。

廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對(duì)的，雄為鳳、雌為凰，陰陽(yáng)調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥(niǎo)很像。郭沫若寫(xiě)的鳳凰涅槃，其實(shí)是根據(jù)西方的神仙鳥(niǎo)傳說(shuō)加工的。因此，廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點(diǎn)，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對(duì)象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥(niǎo)，被成為“百鳥(niǎo)”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。