本公司長(zhǎng)期征集紅山文化塑像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司為適應(yīng)國際藝術(shù)品交易市場(chǎng)的大氣候,應(yīng)邀進(jìn)駐內(nèi)地藝術(shù)交易平臺(tái)，公司擁有國內(nèi)的藝術(shù)品交易中心，占地面積數(shù)千平米。征集的康雍干清三代官窯珍品再領(lǐng)風(fēng)騷，唐宋元明民國各朝斗彩，粉彩，五彩，琺瑯彩，青花及紅色官窯瓷器爭(zhēng)奇斗艷，紅寶翡翠田黃玉石推陳出新，古玩都是’高調(diào)’進(jìn)行的，并多次中國藝術(shù)品市場(chǎng)的新行情，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的‘億元神話’。今年的慶典展拍競(jìng)賣是公司今年來陣容為強(qiáng)大、為眾多的一次，希望可以回饋廣大藏家?！睘榇酥鬓k方還特別加入了賞寶活動(dòng)。經(jīng)營(yíng)范圍：瓷器、玉石翡翠、字畫、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹本、青銅器、古家俱、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。

下面是2020年紅山文化塑像相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

白玉達(dá)摩渡海----成交價(jià):JPY1782.50萬----拍賣日期:2020年1月10日

白玉太師少師----成交價(jià):JPY1270.75萬----拍賣日期:2020年1月10日

白玉谷紋杯----成交價(jià):JPY1127.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

和田玉籽料原石----成交價(jià):NTD2875.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

漢代 和田玉谷粒紋雙圈玉----成交價(jià):EUR48.30萬----拍賣日期:2020年1月8日

明代 白玉螭龍來通杯----成交價(jià):RMB15.95萬----拍賣日期:2020-06-10 開始

清乾隆 高士仙游圖插屏----成交價(jià):RMB23.00萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年紅山文化塑像相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

巴林雞血王自然形----成交價(jià):RMB2300.00萬----拍賣日期:2018年12月3日

和田青白玉雕牛尊----成交價(jià):JPY1億1500.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉甪端 （一對(duì)----成交價(jià):RMB5520.00萬----拍賣日期:2011年12月6日

清乾隆 御制白玉松樹紋筆----成交價(jià):HKD1880.75萬----拍賣日期:2007年10月9日

壽山石雕壽星立像----成交價(jià):JPY5554.50萬----拍賣日期:2020年1月10日

西漢早期 和聞白玉熊----成交價(jià):JPY2255.00萬----拍賣日期:2019年9月3日

三星堆文化 青黃玉神人立----成交價(jià):RMB2000.00萬----拍賣日期:2011年1月9日

紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了祭壇，說明紅山文化存在敬天與祭天現(xiàn)象。祭壇是祭祀天神、溝通天人、與天神對(duì)話的高臺(tái)式建筑；同時(shí)它也具有與祖先神靈溝通的功能。紅山文化正式發(fā)掘的祭壇有四處，即遼寧喀左東山嘴遺址中的南圓北方的雙壇，牛河梁第五地點(diǎn)雙冢間的方形祭壇，第二地點(diǎn)三重臺(tái)式圓形祭壇，赤峰敖漢旗草帽山的方形祭壇，這些祭壇是紅山文化存在祭祀活動(dòng)的實(shí)證。

　　東山嘴祭壇位于喀喇沁左翼蒙古族自治縣大城子鎮(zhèn)東南約4公里處的東山嘴村，該村東北西三面被一長(zhǎng)弧形黃土山梁所環(huán)抱，祭壇坐落于山梁正中一平緩?fù)蛊鸬呐_(tái)地上。祭壇石砌建筑基址依布局可分中心、兩翼和前后端等部分，呈南圓北方格局，且分布于南北軸線上。石砌建筑中心北部，是一東西長(zhǎng)11.8米、南北寬9.5米的大型方形基址。石砌建筑中心南部是兩組圓形石砌基址，南一組壇址坐落于山頭的基巖部位，為三個(gè)大致相切的圓形石壇。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其中圓壇象征天，方壇象征地。圓形祭壇和方形祭壇分別主祭天地，圓形祭壇的祭祀對(duì)象是日月星辰等天上的自然神（天神），方形祭壇祭祀的對(duì)象是大地上的山野川林、四方萬物。

紅山文化塑像鑒定評(píng)估拍賣，牛河梁遺址群位于遼寧建平縣和凌源市交界處的努魯兒虎山，所發(fā)現(xiàn)的20多處遺址組成的遺址群全部位于山梁頂部諸山崗之上。遺址群由祭壇、女神廟、積石冢群等組成，規(guī)模宏大。位于遺址群南部的一座名為轉(zhuǎn)山子的山崗上第三地點(diǎn)是一座土石結(jié)構(gòu)的正圓丘形建筑，它與后世文獻(xiàn)記載的祭壇極為相似，應(yīng)是用于祭天的巨型壇式建筑。紅山文化祭壇大都選擇在地勢(shì)較高的山崗頂部或人工夯筑的高平臺(tái)上，應(yīng)有高處更容易接近天的寓意。這種“天”的觀念及“天”神崇拜現(xiàn)象是自然崇拜長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。在生產(chǎn)技術(shù)水平、有關(guān)自然的認(rèn)識(shí)水平低下的史前社會(huì)，大自然在人們的心中是神秘且擁有操控人間一切的偉力；并且，大自然同人類一樣具有靈性，人們將大自然、蒼天和大地奉為神祇而加以崇拜，終發(fā)展為天地神靈崇拜。

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