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下面是2020年弘一書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

民國 弘一法師為李晉章刻“愛人愛---估價(jià)：無  ---成交價(jià):RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月4日

李叔同 1911年作 “花卉靜物---估價(jià)220.00到280.00萬---成交價(jià):RMB460.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一 刺血“南無阿彌陀佛”---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB92.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

民國 李叔同刻“吉羊（祥）”肖形---估價(jià)：無  ---成交價(jià):RMB16.10萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一 刺血“南無阿彌陀佛”---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB92.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一 刺血“南無阿彌陀佛”---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB92.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

民國 弘一法師刻“勤能補(bǔ)拙”款青---估價(jià)：無  ---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年弘一書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

弘一 1933年作 般若波羅蜜多---估價(jià)220.00到420.00萬---成交價(jià):HKD575.00萬---拍賣日期:2014年4月6日

弘一 1941年作 修行法語略錄---估價(jià)480.00到680.00萬---成交價(jià):HKD800.04萬---拍賣日期:2019年11月24日

弘一 壬午（1942）年作 行書---估價(jià)200.00到300.00萬---成交價(jià):RMB437.00萬---拍賣日期:2016年6月25日

1933年作；1935年作 弘一---估價(jià)2200.00到3200.00萬---成交價(jià):RMB3220.00萬---拍賣日期:2017年11月25日

弘一 行書 放下 鏡片---估價(jià)38.00到50.00萬---成交價(jià):RMB471.50萬---拍賣日期:2014年12月14日

弘一 己卯（1939年）作 《華---估價(jià)200.00到250.00萬---成交價(jià):RMB471.50萬---拍賣日期:2015年5月18日

1935年作 弘一 法書含注戒本---估價(jià)1200.00到1800.00萬---成交價(jià):RMB2737.00萬---拍賣日期:2019年12月28日

1910年4月到1911年7月間，他在上海城東女學(xué)校刊《女學(xué)生》期至第三期，連載了名為《藝術(shù)談》的有關(guān)各類繪畫理論及技術(shù)知識的系列文章。其中有一篇《西洋畫法講義》，這篇講義開篇即為初學(xué)西畫“當(dāng)知準(zhǔn)備”的七個(gè)要點(diǎn)。其中首要的是為“位置”：，位置。位置分兩種：（一）天然之位置，如河海山林等。（二）人工之為位置，如靜物畫之類，皆由人手定其位置者是。然人工之位置，須成自然之形。倘位置無法，畫筆雖巧，亦不能成為佳作（詳細(xì)見后“構(gòu)圖”說）。末尾一條為“構(gòu)圖”：以前所述之主客，為構(gòu)圖要義。否則，看畫者之目力，不能專注于畫面之一處，其畫即失之于散漫無章。在末尾之前，也就是第六條，講的是“主客”：

弘一書法能不能參加大型上門交易，在七個(gè)要點(diǎn)中，弘一花了三個(gè)條目講同一個(gè)東西，足可以見出他對相關(guān)內(nèi)容的重視。一年后，在更加系統(tǒng)的新著《西洋畫法》里，弘一一字不差地重申了上述三個(gè)條目的全部內(nèi)容（內(nèi)容、秩序都不變），區(qū)別僅僅在于，他在“構(gòu)圖”這一條目的末尾加上了如下內(nèi)容：構(gòu)圖之法分為三：（一）統(tǒng)一；（二）變化；（三）整齊。三者具備，乃為完整之構(gòu)圖。至此，弘一所談的位置、主次、構(gòu)圖終指向的是畫面的“統(tǒng)一”“變化”與“整齊”。這一內(nèi)容同十五年之后，即前文所述1937年，弘一在廈門南普陀養(yǎng)正院關(guān)于書法的演講中所說的“在西洋繪畫方面是認(rèn)為很重要的”“藝術(shù)上所謂三原則”恰好、完全相互吻合——弘一正是借由它們闡明傳統(tǒng)書學(xué)里“章法”的含義，也借此“以批評一幅字的好壞”。于是，弘一有關(guān)“格式”“構(gòu)圖”“位置”“主次”“西洋畫圖按之原則”以及“藝術(shù)三原則”的概念基本互為一體了。而他也把這些思想延伸到自己對中國書法的理解里，使之成為其書學(xué)觀念的首要內(nèi)容。弘一法師書法墨寶欣賞《佛說阿彌陀經(jīng)》水墨紙本十七開冊，1932年弘一大師為其先父進(jìn)士公百三十年冥壽而書，工正端嚴(yán)，一氣貫通，亦弘一大師生平得意之筆也。引首：先師圣墨。弟子豐子愷沐手敬題。鈐?。贺S子愷臺灣私人收藏。

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