本公司長期征集銅鎏金舍利塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司所設(shè)藝術(shù)品拍賣項(xiàng)目有：瓷器、玉器、珠寶、古典家具、銅器、金銀器、竹木、古錢幣、中國書畫、油畫以及雕塑等。公司已經(jīng)在香港注冊(cè)成立了分公司，目前正在籌備建立天津、等地分支機(jī)構(gòu)。公司以自身的綜合實(shí)力，規(guī)范的經(jīng)營操作，周到的服務(wù)，良好的企業(yè)信譽(yù)，受到了社會(huì)各界越來越多的關(guān)注和信賴?！罢\信為本”是公司自成立之日起就一直堅(jiān)持并遵行的企業(yè)理念，同時(shí)也是公司的高宗旨。公司恪盡職守、嚴(yán)于律己，始終貫徹這一宗旨，并堅(jiān)持走拍賣路線，在高古瓷器、高古玉器、中國書畫等諸多藝術(shù)品領(lǐng)域取得了良好的業(yè)績。其以“誠信為本”的企業(yè)文化經(jīng)營理念與實(shí)際行動(dòng)為廣大藏家所稱贊。

下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明永樂 鎏金銅金剛橛---估價(jià)400.00到600.00萬---成交價(jià):HKD844.00萬---拍賣日期:2014年4月8日

清嘉慶 ---估價(jià)150.00到180.00萬---成交價(jià):RMB80.50萬---拍賣日期:2011年5月21日

17世紀(jì) 西藏宮廷御制金剛鉞刀---估價(jià)80.00到100.00萬---成交價(jià):RMB80.50萬---拍賣日期:2017年6月8日

清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ---估價(jià)75.00到80.00萬---成交價(jià):RMB84.00萬---拍賣日期:2009年11月11日

明代 銀金剛杵---估價(jià)5000到5000元萬---成交價(jià):NTD908.60萬---拍賣日期:2018年12月15日

清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ---估價(jià)75.00到80.00萬---成交價(jià):RMB84.00萬---拍賣日期:2009年11月11日

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):NTD94.40萬---拍賣日期:2019年10月27日

為舍利“舍利”，梵語sarira，古玩多稱為舍利子，華譯靈骨，堅(jiān)固子，是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等，寂后火化，每凝結(jié)有舍利，或如珠，如花，白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為發(fā)舍利，亦有雜色者，則系綜合所成，此是生前依戒定慧薰修而得，無量功德所成。若是佛舍利，世間無物能損壞，菩薩以次，則堅(jiān)度遞減。

　　金剛，俗名金剛石，是一種稀有的珍奇礦物，以質(zhì)地堅(jiān)利著稱，佛家多用“金剛”作喻，或喻佛之“法身”，或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的，不但質(zhì)地堅(jiān)硬，而且色澤艷麗，是金剛中珍貴，，殊勝的。

2020年銅鎏金舍利塔估價(jià)快速銷售，舍利分些種類：舍利是梵文，意為骨身，或靈骨，或謂堅(jiān)固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高增圓寂后遺留下來的身骨，頭發(fā)或遺體，火化時(shí)結(jié)成的結(jié)晶體，它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利，法門寺佛指舍利，是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利，表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后，當(dāng)時(shí)印度境內(nèi)有八國國王分得了佛陀的舍利，并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后，統(tǒng)一印度的阿育王，又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身，稱為全身舍利。復(fù)有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利，眉間取舍利，雕佛銹像得舍利，花端剃發(fā)得舍利等等，這種舍利非有關(guān)生理現(xiàn)象，亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長期修煉戒定慧，持誠心感得，稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種，白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通變化不為一切物所壞故。

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