通常情況下，中醫(yī)文化主題雕塑可以說是現(xiàn)代生活中比較注重一種文化，是許多人長期性造就時代的產(chǎn)物。它可以說是一種歷史現(xiàn)象，是社會上歷史性的累積。確切地說，中醫(yī)文化包括一個國家的歷史、地理、文化習(xí)俗、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文藝創(chuàng)作、行為規(guī)范、思維模式、價值觀等。中醫(yī)文化雕塑包括有關(guān)的中醫(yī)制藥人物雕塑，看病號脈人物雕塑，制藥流程雕塑，等一些具有影響力的事情。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調(diào)和諧、互補的辨證方式。它滿足于對事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫(yī)是服務(wù)于現(xiàn)實的理性精神的體現(xiàn)。中醫(yī)文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結(jié)，要么是治療的理論。

中醫(yī)人物雕塑的置放能讓剛?cè)胱〉牟∪烁判模徑獠∪说膲毫?，更好地推動醫(yī)院文化，使醫(yī)院更具信任感。中醫(yī)文化雕塑是現(xiàn)代文化的重要組成部分，創(chuàng)新和文化的潛力。中醫(yī)主題是中國科學(xué)中具有醫(yī)學(xué)文化特色的制藥人物雕塑，具備理論體系、不同的診斷和治療方法在臨床上會有不同的療效，中醫(yī)整體觀明確指出，，人是一個整體，人與社會是一個整體，人與自然也是一個整體。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫(yī)文化發(fā)展過程中，中醫(yī)藥不斷獲取哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、軍事等學(xué)科的營養(yǎng)，溶解在中華民族傳統(tǒng)文化的血液中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。中醫(yī)應(yīng)在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中發(fā)芽生長。玻璃鋼中醫(yī)文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫(yī)院作為一個救死扶傷的地區(qū)，需要有遠大的胸懷。因此，醫(yī)院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫(yī)院的特點，從而更直觀地表達醫(yī)院的精神和形象。

在中醫(yī)制藥人物雕塑上，針灸引起了醫(yī)療界的興趣。世界衛(wèi)生組織覺得，針灸已被證實能夠緩解術(shù)后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對慢性疼痛、背疼和頭疼，數(shù)據(jù)顯示出模糊或有爭議。中醫(yī)藥文化雕塑作品以展現(xiàn)中醫(yī)藥的發(fā)展過程，繼承中醫(yī)文化，發(fā)揚中醫(yī)精神為載體，突顯中醫(yī)文化的特征。我們通常“懸壺濟世”贊美醫(yī)生，以“杏林”做為中醫(yī)藥雕塑做為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的代名詞，主要包含古代名醫(yī)雕塑、中醫(yī)人物雕像、懸壺濟世雕塑、中醫(yī)號脈雕塑等。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風(fēng)格，充分展現(xiàn)藥草制作過程，是一種中醫(yī)文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫(yī)的標準。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長遠來看或銅鑄造原料堅固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務(wù)必立生產(chǎn)。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門口選購一個非常典型的中草藥人物雕塑。