三霄娘娘

三霄娘娘是云霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子的合稱，是《封神演義》中的人物，為截教通天教主的弟子，外門大弟子趙公明的師妹。她們的法寶為混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘，所以現(xiàn)在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶，現(xiàn)今紫霄宮父母殿內(nèi)供奉有三霄娘娘，她們頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐23。

泰山三位奶奶

泰山三位奶奶神像包含碧霞元君、送子奶奶等佛像。泰山是中國的旅游勝地和文化名山，在泰山頂部的南天門處，有刻著“泰山三位奶奶”的石頭，成為泰山的佛教信仰中心之一。碧霞元君是泰山的佛像之一，也是天臺宗開山祖師之一；送子奶奶佛像是泰山另一座重要的佛像，通常被認為是女性的佛像，在中國古代，為保護懷孕的孕婦，送子奶奶佛像應(yīng)運而生5。

嶧山奶奶的三種形象

嶧山奶奶又稱為峰山圣母，是東岳大帝的二女兒，被視為保護兒童以及孕婦的守護神，在中國傳統(tǒng)文化中被視為送子安胎的神明。送子三位奶奶雕像分別代表著嶧山奶奶的不同形象和特質(zhì)：位形象高大，手持法器，表情莊重，代表了威嚴一面；第二位身姿柔和，手持嬰兒，面帶微笑，代表了慈祥一面；第三位身姿矯健，手里拿著鳳凰鳥，代表了靈動一面。這三位奶奶的雕像在比例上設(shè)計合理，可以組合在一起形成一個整體，也可以分別單擺放6。

現(xiàn)實故事層面

某古老小村莊的三位奶奶

在我國一個古老的小村莊里，李奶奶、王奶奶和趙奶奶三位年過花甲的老人成為送子奶奶。李奶奶年輕時是心靈手巧的繡娘，她的女兒生下來不久就因病夭折，為紀念女兒，她開始為村里的育齡婦女送子祈福，堅持了幾十年；王奶奶年輕時是村里的歌舞能手，擅長唱山歌，丈夫阿福在一次事故中離世后，她為安慰自己開始為村民們送子祈福；趙奶奶年輕時是村里的裁縫，女兒小時候患病離世，悲痛之余她決定為村里的育齡婦女送子祈福，希望她們能擁有健康的寶寶1。

不同經(jīng)歷的三位奶奶

奶奶A年輕時生活在偏遠山區(qū)，用瘦弱的肩膀撐起家庭，每當有年輕夫婦因生活困苦無法生育，她就會伸出援手，用自己的智慧和勤勞幫助這些家庭迎來新生命；奶奶B是一位退休教師，退休后投身送子事業(yè)，用豐富的知識為渴望孩子的家庭提供幫助，讓許多原本無法生育的家庭迎來了寶寶；奶奶C年輕時是勇敢的戰(zhàn)士，在送子事業(yè)中展現(xiàn)出堅韌不拔的精神，面對困難從未退縮，幫助無數(shù)家庭重拾生活信心4。

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