自古以來(lái)中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文明一直跟隨著中華文明的歷史發(fā)展腳步。我們?nèi)绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?到了現(xiàn)代為了懷念并記錄下這些農(nóng)耕文化我們通常以雕塑形式展現(xiàn)出來(lái)，例如玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡(jiǎn)樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當(dāng)時(shí)年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機(jī)械化取代了勞力運(yùn)作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。

我國(guó)既是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，也是農(nóng)耕文化形成和發(fā)展取之不盡的源泉。農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無(wú)論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民干農(nóng)活場(chǎng)景表現(xiàn)了出來(lái)。玻璃鋼材質(zhì)的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的造型。

農(nóng)耕文化是在中華民族所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)形成和傳承下來(lái)的文化成果和精神財(cái)富。悠久而厚重的農(nóng)耕文明是中華文化之根。玻璃鋼農(nóng)民雕塑就是農(nóng)耕雕塑一部分，是宣揚(yáng)中國(guó)傳專(zhuān)統(tǒng)農(nóng)耕文化的載體，在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民雕塑可以作為景觀(guān)小品使用，可以和農(nóng)村主題相契合。

農(nóng)耕文化雕塑一般以農(nóng)民勞作場(chǎng)景作為主題，比如耕地、種地、收麥了等等。這樣的雕塑非常適合放在農(nóng)業(yè)主題公園等場(chǎng)所，可以讓了解農(nóng)民，走進(jìn)農(nóng)民的生活，這對(duì)于解決中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題也是很有幫助的。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念、思想和對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知(如夏歷、二十四節(jié)氣、陰陽(yáng)五行等)在現(xiàn)代仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值;在農(nóng)村和農(nóng)民的日常生活中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍起著潛移默化的作用;在保持本特色、傳承本國(guó)文化傳統(tǒng)方面，也發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實(shí)，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀(guān)的呈現(xiàn)給大家面。面前，讓人們?nèi)罕娭庇^(guān)的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動(dòng)力。農(nóng)耕文化主題人物雕塑，造型多樣，以農(nóng)民在田間地頭勞告作情景為題材而創(chuàng)作，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式

農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無(wú)論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民形象表現(xiàn)了出來(lái)。玻璃鋼材質(zhì)**的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的，再加上純手工打造因此不會(huì)留死角。現(xiàn)在流行農(nóng)村旅游，常年居住在城市的人對(duì)于農(nóng)耕文化有著深深地向往，他們?nèi)マr(nóng)村旅游，可以親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化，有故事的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂!有故事的鄉(xiāng)村旅游也是留住鄉(xiāng)村旅游客源的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)中具體從哪些方面來(lái)挖掘體現(xiàn)“農(nóng)耕文化”元素。