不銹鋼抽象公園鳳凰雕塑適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹立起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分；安置在公園中，公園雕塑時時刻刻的提高著城市的文化品位積極裝飾著城市的藝術(shù)品位，讓公園更加具有個性化，讓多有意義的雕塑與人和公園為伴；安置在景區(qū)中，并考慮自然環(huán)境的空間尺度、顏色關(guān)系以帶給人們特別的心里感受。

鳳凰又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥,羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。中國古代傳說中的百鳥，用來象征祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認(rèn)為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來?！傍P”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風(fēng)鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是存在現(xiàn)實中任何的鳥類別稱或者化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種其實不存在于現(xiàn)實之中的鳳凰。

鳳凰在我國國民的心目中，一直被視為漂亮、吉祥、仁慈、安靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光亮的象征。多比方夫妻相親相愛或祝人婚姻圓滿。在古籍的記錄中鳳是一種俏麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲的特別靈性，而由于它是羽蟲之長，所以和鱗蟲之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變更多端，一個德性美妙，就成了民俗中相輔相成的一對，更由于龍象征著至陽，而本來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。

不銹鋼鳳凰雕塑中將尾部做較大的變形特色，象征和平幸福和蒸蒸日上，寓意著青春歲月的激情象征火紅的年華，一般的不銹鋼鳳凰雕塑多為紅色，紅色的屬性為暖色，象征著熱烈光明，有歡快跳躍之意，給人以展示強(qiáng)悍的生命力，不銹鋼鳳凰抽象的造型給人以產(chǎn)生無限的想象空間。鳳凰本身就是人們?yōu)榱藵M足對美好生活的憧憬，而運用豐富的想象力，產(chǎn)生出來的鳳凰造型，并且加以演化成為神話中的神獸，它的美麗蓋世，世間的萬物皆不能企及，對于鳳凰任何藝術(shù)形式的表現(xiàn)都顯得蒼白無力，不銹鋼抽象鳳凰只能運用抽取其部分精華，寓意滿足一些人們心中對于美的渴望和向往。不銹鋼鳳凰是我們對美好生活的期盼，同時預(yù)示著富貴和和諧?，F(xiàn)在許多場所都會擺放不銹鋼鳳凰，表達(dá)我們對未來的盼望。我們也經(jīng)常會被那些擺放不銹鋼鳳凰的美麗所，這就是我們傳承了千年的文化，舒展了姿態(tài)，一雙翅膀隨時都要飛上藍(lán)天，一展自己的自己的美好。

在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國古人對自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞

以不銹鋼為材料，制作出大型鳳凰雕塑，在雕塑藝術(shù)上宣揚了一種憂郁而又自由的靈動意味，這也使得有此類雕塑的藝術(shù)裝飾更加優(yōu)雅，大氣，引人注目。靈動的鳳凰，長存的不銹鋼——為室外裝置增添氣息的不銹鋼大型鳳凰雕塑。鳳凰不銹鋼雕塑與周圍的環(huán)境非常協(xié)調(diào)，它是屬于裝飾變形一類藝術(shù)，就不需拘泥于解剖學(xué)、植物學(xué)和其他科學(xué)的性?，F(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無法確定。