我國很多人主張醫(yī)學智能化，中醫(yī)面臨很大的挑戰(zhàn)。大家開始用西方醫(yī)術(shù)體系的思維方式來檢查，中醫(yī)陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫(yī)也是中醫(yī)體系，韓醫(yī)亦是如此。文革期內(nèi)，中醫(yī)是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫(yī)手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫(yī)制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫(yī)院，廣場，中醫(yī)院等地方。

中醫(yī)制藥人物雕塑作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，中醫(yī)文化不僅是一本經(jīng)典的書，也是一本博大精深的文化。它以生命為核心，討論和闡述了醫(yī)學科學中基本的問題“生命規(guī)律”，并創(chuàng)了相應(yīng)的理論體系和疾病防治的基本原則和技術(shù)。它包含了哲學、政治、天文學等學科的豐富知識。這是一本關(guān)于生活問題的百科全書。中醫(yī)是中國三大精髓之一，對中國人具有特殊意義。因此，許多醫(yī)院大廳都有中醫(yī)主題的浮雕，代表著治療疾病、拯救人民、幫助世界。這些雕塑在一定程度上給了患者一種安慰感，對放松患者及其家屬的緊張情緒有意想不到的效果。

鑄銅中醫(yī)文化雕塑是醫(yī)院的靈魂。醫(yī)院的文化建設(shè)與發(fā)展相互影響、相互滲透。制藥流程雕塑作為一種生產(chǎn)力，在促進醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展的過程中越來越受到重視。近幾年來，醫(yī)院堅持文化發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞文化建設(shè)的諸多因素，加強內(nèi)涵建設(shè)，取得了顯著成效。中醫(yī)文化從一開始就以宇宙和生命的內(nèi)在統(tǒng)一為出發(fā)點。它是一種根本文化。未來所做的一切只能是對這一根源思想的肯定和推廣。

醫(yī)院都可以看到各種各樣的中醫(yī)號脈主題雕塑。這些雕塑在醫(yī)院中發(fā)揮了的作用，制造的玻璃鋼中醫(yī)主題雕塑的數(shù)量和厚度有必要均勻,雕塑外的保護層也要有必定的要求,制造謹慎才能保它的壽命時間長。同時，醫(yī)院作為一種場所和人類活動的空間載體，人因要素亦是不可分割的動態(tài)因子，需求和諧人與人之間的聯(lián)系。中草藥文化雕塑已成為醫(yī)院中重要的一項文化，因材質(zhì)的可塑性，玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線型制品，作品的時代感，設(shè)計時采用圓弧流線型。中醫(yī)藥學是人類聚居基本、重要的組成方法，是物質(zhì)和精神要素的歸納反映體。

玻璃鋼中醫(yī)藥文化雕塑的振興是促進中國文化復興的有效途徑。中醫(yī)藥是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵媒介之一。中醫(yī)藥文化可以重現(xiàn)過去的輝煌，也將是中華民族文化復興的主要表現(xiàn)。玻璃鋼雕塑簡潔大方、棱角分明、顏色選擇性大、更有立體感。中醫(yī)主題雕塑不但代表著醫(yī)院文化，也表達了對歷史上為醫(yī)學作出貢獻的人的尊重。中醫(yī)雕塑中重要的組成元素，能起到點綴環(huán)境、化龍點睛的作用。雕塑的完成也有助于年青醫(yī)護人員掌握上一代醫(yī)生高尚的醫(yī)學道德，聰明的診療技能，發(fā)展醫(yī)院的艱難過程，激勵當今醫(yī)生繼承醫(yī)學，減輕人民的困難，更好地繼承與發(fā)展醫(yī)學工作。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風格，充分展現(xiàn)藥草制作過程，是一種中醫(yī)文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫(yī)的標準。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長遠來看或銅鑄造原料堅固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務(wù)必立生產(chǎn)。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門口選購一個非常典型的中草藥人物雕塑。