法治雕塑不僅可以彰顯法律的形象，也反映了審美價(jià)值，給人們展示了美的文明審美，同時(shí)也顯示出形式藝術(shù)的特之處。許多和聯(lián)合國(guó)等都強(qiáng)調(diào)，法治的落實(shí)和藝術(shù)形式的應(yīng)用，有助于增強(qiáng)公民法治意識(shí)，提升法治文化、建立文明、法治國(guó)家，從而讓人們了解法治的精神，并真正理解其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，真正獲得法治社會(huì)的價(jià)值理念。

法治文化宣傳雕塑的出現(xiàn)，為全社會(huì)營(yíng)造了充滿正能量氣息的環(huán)境，讓人民更加崇禮尊法、守法從寬，引起人們普遍的守法意識(shí)。把法治文化融入到雕像之中，使人們能夠更具體、更有感染力地體驗(yàn)這一思想。

未來(lái)法治文化宣傳雕塑將被推廣應(yīng)用于更多的場(chǎng)合中，為促進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一的法治、民主、自由做出更大的貢獻(xiàn)。

法治雕塑主要以法治書(shū)籍、法治格言、法治人物、法治文化長(zhǎng)廊、法言法語(yǔ)竹簡(jiǎn)、反腐倡廉、執(zhí)法如山、公平公正、規(guī)矩方圓等雕刻主題來(lái)表制作，依法治國(guó)是我國(guó)的基本方略，也是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。法治雕塑可以向基層的人民大眾宣揚(yáng)、普及法治知識(shí)，讓人民更加了解我國(guó)的基本法律，為依法治國(guó)奠定更夯實(shí)的基礎(chǔ)。

說(shuō)到規(guī)矩我們想到的就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，從這句話中我們不難看出規(guī)矩雕塑的造型就是由方和圓兩個(gè)形狀組成的，而雕塑造型中的圓和方即我們說(shuō)的“規(guī)”和“矩”，是畫圓形和方形的兩種工具?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》。 孟子要求當(dāng)政者實(shí)施仁政的吶喊。具體落實(shí)到兩個(gè)方 面：一是“法先王”；二是選賢才?，F(xiàn)在“不以規(guī)矩不能成方圓”的說(shuō)法成為了人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?br/>
廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會(huì)評(píng)價(jià)，從根本上反映著一個(gè)、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。

廉政文化，在我國(guó)有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。主要內(nèi)涵是從政的思想和道德、從政的社會(huì)文化氛圍、從政人員的職業(yè)道德和社會(huì)公德。廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，它的核心價(jià)值是清廉為民做事。