本公司長(zhǎng)期關(guān)注市場(chǎng)、并制定了自己的收藏范圍和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目:中國(guó)陶瓷、中國(guó)書(shū)畫(huà)、古籍碑帖、油畫(huà)雕塑、金石玉雕、金銅佛像、木器家具特殊收藏品，當(dāng)代工藝品等古玩，藝術(shù)品。響應(yīng)以文化產(chǎn)業(yè)為三大產(chǎn)業(yè)鏈號(hào)召，公司更開(kāi)拓視野，增加奇石，文房，名家書(shū)畫(huà)，書(shū)籍善本、玉器翡翠、國(guó)內(nèi)外品、古今篆刻等藝術(shù)項(xiàng)目。為發(fā)展和開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)貢獻(xiàn)了一份力量。

我們先說(shuō)藏印?？粗胁赜〉男屑?，主要是從篆刻的藝術(shù)角度出發(fā)的，名家手筆當(dāng)然是重要的，如果手工精細(xì)老到，就算是由無(wú)名氏制作，價(jià)值也不會(huì)低。很多藏印的行家本身就是書(shū)畫(huà)名家，他們?cè)谑詹刂懈嗍菫榱搜芯抗盼淖?，把握其藝術(shù)表現(xiàn)手法特征，如書(shū)法、章法、刀法，之后再體會(huì)印文內(nèi)容所蘊(yùn)含的情趣，意味，然后細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞，這是個(gè)極其快樂(lè)的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)收藏印章不僅要懂石頭，還要懂得雕刻和印文內(nèi)容，這是一門(mén)綜合學(xué)問(wèn)。

壽山石印拍賣價(jià)格有多大變動(dòng)，再說(shuō)藏石，現(xiàn)在有很多藏家都習(xí)慣從自己喜歡的石頭著手。田黃石、芙蓉石、雞血石、高山瑪瑙，只要是自己喜歡的就有收藏的欲望。印章石料的品種不少，它們中的很多本身就具有很大的收藏價(jià)值。清代古玩就流傳有“一兩田黃三兩金，昌化雞血石無(wú)價(jià)”的說(shuō)法。隨著對(duì)石材原生礦的不斷開(kāi)采，珍貴的原材料越來(lái)越少，藏石因而也備受市場(chǎng)追捧，當(dāng)然用音的價(jià)值也不能過(guò)干迷信石材，石頭只是藝術(shù)的載體，一些里雞血石。日黃石制成的印章，雖然石材本身價(jià)值很高，但未必就是好印章。而且，石材價(jià)格受市場(chǎng)波動(dòng)影響較大，有漲有跌，而作為藝術(shù)品的印章價(jià)格相對(duì)穩(wěn)定。

印材是篆刻藝術(shù)基本的材料之一，石質(zhì)印章質(zhì)地松脆柔糯，易干入刀，加上刀法不同會(huì)產(chǎn)生出比其它印材更為豐富的藝術(shù)效果。明代往后石質(zhì)印材諑漸被大多數(shù)制印人廣泛采用，并一直延續(xù)至今。在歷代制印人所選用的石材中，常見(jiàn)的是壽山石，青田石和昌化石。壽山石的開(kāi)發(fā)年代久遠(yuǎn)，因其產(chǎn)干福建省福州市的壽山及其附近村落而得名，是我國(guó)的名貴彩石。壽山石以其溫潤(rùn)光澤，柔而易攻的特質(zhì)深得篆刻家鑒藏家的常識(shí)。清代以后，壽山石文化昌盛，不但雕刻界名師，高手輩出，文人雅十們也不惜筆墨，賦詩(shī)著文，百般推崇，促使壽山石登上了大雅之堂。

因數(shù)來(lái)田坑久絕，一石難覓，得者視若珍寶，故早有易金三倍之說(shuō)。田黃傳世之物，多出自名家之手，雕繁結(jié)合，人為之美與自然之美相輔相成，今人更是趨之若鶩。如今在拍賣市場(chǎng)上田黃珍品價(jià)格極為火爆，2006年香港蘇富比拍賣一明日黃石雕瑞獅紙鎮(zhèn)就曾拍出4089.28萬(wàn)元的天價(jià)，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)拍場(chǎng)歷史記錄。此用黃獅鈕印章保存完好，品相精良，實(shí)屬收藏珍品。

《 寶璽》是中華絲路文化的光明使者是建設(shè)成就的佳印證!象征中華民族發(fā)起的工程，讓全世界聯(lián)盟互動(dòng)互聯(lián)，合作共贏。整方玉，象征著古絲綢之路始于西漢，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，是古老中華文明商品貿(mào)易和技術(shù)交流的國(guó)際通道，更是沿途國(guó)家及全人類的共同財(cái)富，是偉大的中華民族祖先給我們留下無(wú)盡的寶貴遺產(chǎn)！更象征了新絲路“”是世界文明的高度發(fā)達(dá)、科技水平在攀高峰、世界多極，深入交流融合的大時(shí)代背景下的戰(zhàn)略規(guī)劃，中華民族必將與世界人民一合作共贏，共榮發(fā)展。