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可列入定窯系的諸窯除曲陽澗磁村的窯外，多在今山西境內，如平定窯、陽城定窯、介休窯。此外還有四川的彭縣窯也燒定窯風格的白瓷器。

　　定窯是宋代瓷窯之一，燒瓷地點在今河北省曲陽縣漳磁村及東西燕山村。曲聯(lián)縣宋屬定州，定州唐未、五代以來是義武節(jié)度使的駐地，是這一地區(qū)的政治中心，也是曲陽瓷器的集散地。定窯白瓷對后代瓷器有很大影響。宋以來留下了不少有關它的記載。本世紀20年代未葉麟趾先生次對其進行調查，指出定窯在曲陽漳磁村。50年代以來，故宮博物院、河北省文物工作隊等單位對它進行了多次地面調查與小規(guī)模發(fā)掘，基本上了解了定窯的燒瓷歷史以及與鄰近地區(qū)瓷窯之間的相互關系。同時，各地宋墓也了不少定窯器，定縣兩座宋塔塔基了一百多件既完整又精美的定窯白瓷，尋于進一步研究定窯的分期斷代有幫助，江南地區(qū)南宋墓與北方地區(qū)金墓都有定窯白瓷，從而也使定窯廢于北宋未年金人南侵之說，得以修正。

定窯醬釉描金牡丹紋碗拍賣價格報價，曲陽漳磁村窯址發(fā)掘中取得的早期標本，有平底淺身碗，外施黃釉里施白釉。胎厚重，制造較粗糙，這種碗具有唐代早期的典型風格。比這種平底碗時代稍晚的是白釉碗，這類碗的碗身多做45度斜出，碗身較淺，寬圈足，胎較上述平底碗薄，里外施釉，這種碗具有標準唐代后期形式。五代時期唇口白碗在遺址里稍多，《曲陽縣志》里著錄有一件五子山院和尚舍利塔記碑，碑石立于后周顯德四年（957年），立碑人中有“使押衙銀青光祿大夫檢校太子賓客殿中使御史充龍泉鎮(zhèn)使鈐轄瓷窯商稅務使馮翱①從碑文可知五代后期這里商品瓷產量已經很大，才派瓷窯稅務使馮翱在此收瓷器稅。

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