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下面是2020年玉圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

良渚玉鐲 （一對(duì)）---估價(jià)650.00到650.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD747.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

奇石擺件---估價(jià)21.20到21.20萬(wàn)---成交價(jià):SGD24.38萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

清乾隆 白玉浮雕搜神記圖山子---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB36.80萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1840.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年玉圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

漢代 碧玉雕十八般兵器 （一套十---估價(jià)3600.00到3600.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4000.00萬(wàn)---拍賣日期:2011年1月9日

清乾隆 御制碧玉雕「馬遠(yuǎn)四皓圖」---估價(jià)500.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD5666.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年12月1日

紫氣東來和田玉原石 （一件）---估價(jià)1091.00到1091.00萬(wàn)---成交價(jià):USD2105.60萬(wàn)---拍賣日期:2018年6月13日

昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價(jià)1800.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年8月30日

田黃　清朝順治皇帝愛新覺羅·福臨---估價(jià)2500.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD3220.00萬(wàn)---拍賣日期:2012年6月3日

清乾隆 御制十六羅漢贊玉冊(cè) （八---估價(jià)1200.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1904.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年12月11日

石雕菩薩頭像 ---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1800.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年9月29日

到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于西周時(shí)形成的禮樂制度逐步消亡，這一時(shí)期“社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位”，正值奴隸制瓦解封建制形成的變革時(shí)期。故而具有宗法禮制象征意味的玉禮器地位逐漸衰落，玉戈數(shù)量較之從前銳減。同時(shí)由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，兵器的形制逐漸發(fā)生變化，將戈體與柲之間扎結(jié)更為牢固，同時(shí)加大鉤殺面積的長(zhǎng)胡戈開始大量普及。

　　長(zhǎng)胡戈的出現(xiàn)也一改此時(shí)玉戈的形制特點(diǎn)，如1986年陜西鳳翔秦公一號(hào)墓中一件白玉長(zhǎng)胡玉戈，該玉戈長(zhǎng)13.6厘米、高11.8厘米，為直援、直內(nèi)、長(zhǎng)胡，援上下兩側(cè)，刃周圍又磨出凹形，胡上有三穿，用以與柲綁縛，玉戈整體制作精美，雖屬于儀仗器物，但與同時(shí)期實(shí)戰(zhàn)銅戈形制無(wú)二。

現(xiàn)今玉圭快速交易價(jià)格，雖然直到西漢，作為一種儀仗器玉戈仍然存在，但總體而言其舊有的莊嚴(yán)肅穆之感已，裝飾意義已經(jīng)大大超過之前的宗法禮制意義。如徐州獅子山漢墓中的一件有胡玉戈，其造型一改先秦以來的寫實(shí)風(fēng)格，前方用以鉤琢的援部已變形為平和的圓弧，并在援、胡之間鏤雕一條回首爬行的螭虎，戈內(nèi)兩側(cè)還分別淺浮雕有螭龍及鳳鳥紋，整體顯示出一種較強(qiáng)的審美特征。

玉圭，隨著兩漢時(shí)期騎兵和步兵的發(fā)展，戈這種逐漸為被鐵戟、鐵矛所取代，逐漸退出歷史舞臺(tái)，玉戈這種“玉兵”也逐漸不再流行。但戈兵文化卻從未有淡出人們的視野，而是留下了“枕戈待旦”、“鐵馬”、“化干戈為玉帛”等諸多生動(dòng)的成語(yǔ)典故，并為今天的人們所熟知并常用。

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