樹癭就是樹瘤。這種壺的造型模仿樹癭，壺面凹凸不平，有樹皮模樣刻紋。整把壺呈暗栗色，是明代制壺大家供春創(chuàng)制的一種壺式。據(jù)紫砂壺史記載，供春在明代正德年間只是一名書僮，后向江蘇宜興金沙寺一名和尚學(xué)習(xí)制壺技術(shù)。供春壺價值，有“供春之壺，勝于金玉”的贊語。樹癭壺是供春紫砂壺造型，傳世極少?，F(xiàn)藏中國歷史博物館的樹癭壺，部分認(rèn)為是供春手制，是現(xiàn)在能看到早的紫砂茶壺實物。

玉露詩文 2011 匡時春拍

RMB 9430000

此茶具一壺四杯，器仿簋型，或正或倒置，整體協(xié)調(diào)，動感。

以壺身為主體，蓋、嘴、把、鈕都見剛見柔，君臣相配。雖然是方器，但仍然給人以珠圓玉潤的感覺，觸感棉潤的享受。

用蓋子輕敲壺體，盡管有人不贊成這么做，但是這點非常有效。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結(jié)束聲音立刻停止;普通陶土的假紫砂壺，敲擊聲音沉悶渾厚短暫；瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點像金屬撞擊的聲音，一般人不好區(qū)分。但是有一點非常明顯的區(qū)別就是，瓷器的聲音波長明顯，敲擊結(jié)束后，聲音仍然持續(xù)數(shù)毫秒，而真紫砂是立刻停止。



紫砂壺名家成名后的作品一般來說選料比較講究，其代表作品的材質(zhì)則更為精良。 這種精良具體表現(xiàn) 為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現(xiàn)的，與歷代泥料有明顯區(qū)別，如果出現(xiàn)一把號稱 清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。



紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂要得”。紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。因為有了藝術(shù)性和實用性的結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂不俗的雅韻。
顧景舟 提璧組壺 （共計十一件）

成 交 價：RMB 17,825,000

日 期：2011-12-06

拍賣會：2011年秋季拍賣會



璧，古代禮器，也是美玉的統(tǒng)稱。提璧壺是工藝美術(shù)大家高莊教授創(chuàng)意設(shè)計，顧景舟先生首制，時在一九六五年。在此后的近四十八年中，顧景舟先生多次提煉，精益求精。

諸如在梁的高低，咀的伸卷，蓋的變化，鈕的虛實，角的銳鈍，都作過不同的賞試和探索，且有單壺及套具。日臻。先生曾對我說：“一個人一輩子能留下幾件經(jīng)得起推敲的作品就不錯了。”提璧茶具誠如先生自己評價“是當(dāng)代紫砂壺中，表現(xiàn)出材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美等五美境界的一絕?！边@并非先生自夸，而是確實如此。我以為這五美是指導(dǎo)我們衡量紫砂器的經(jīng)典之說。此提璧茶具正是顧景舟先生留下的經(jīng)得起推敲的代表作之一。