北京玉器鑒定
但是可能實際上真正的和田玉連一成都不到，且末白玉礦4、5年以前就已經(jīng)開采殆盡。市場流轉的且末糖白早就是論塊來賣了，論堆、論噸的時候早就過去。其實市場山料并不少見，且末的糖青白、葉城的山料還是隨處可見的，少見的只是白料子。
　　至于糖白山料成品少見，其實有幾個原因，是因為近幾年的糖白料絕礦;第二是因為且末料一般都用炸藥開采，因此會產(chǎn)生大量的內裂，的降低了原料的利用率;后是因為山料本身就質地好的比例極低，畢竟沒有大自然的篩選，多數(shù)料子都是肉松不堪用的。

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且末糖青白確實很便宜，但是沒有實際價值，做掛件不美觀，手鐲又開不出來，所以說便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可著實不便宜，主要是大多數(shù)的且末糖白料其實白度不夠，白度不錯的且末糖白價格著實不低。
　　在糖和肉分開的地方稍微加一點點修飾，或者說是用某個題材中的兩個圖案來把糖和肉區(qū)分開來。再加上一點修飾，就讓俄糖搖身一變，變成了且末糖白。
　　并不是所有的且末糖白都比較渾厚，但是一旦被商家們看到了這種雕工的俄糖，用來忽悠玩家們是再簡單不過的。
　　廣義和田玉的名稱本來對買家來說都是個麻煩，現(xiàn)在再加上什么加工成品時的一些欺詐的行為。還有和商家之間的里應外合，使消費者們更加的蒙。而且這些做法的目標還是不是很懂和田玉?；蛘呤悄切┲荤姁郯锥鹊馁I家們，偏偏就是不聽勸，非要用大價錢去買一些錯的東西。

透明度
　　俄羅斯白玉山料的透明度，多數(shù)較差，呈不透明——微透明狀。玉里面的云絮狀紋理呈團塊狀，更顯渾濁感，部分的粥樣模糊狀是其的特征。它的結構，“冰點”明顯，并且比較大，燈下能見玉質中夾雜的“蟹爪紋”。
　　6、質地

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當今玉雕的困境
　　經(jīng)過8000年的歷史之輪的滾滾轉動，玉雕藝術隨著工業(yè)時代的興起，出現(xiàn)了良莠不齊的局面。玉雕藝術的長期發(fā)展中，缺乏發(fā)展規(guī)劃指導、人才培養(yǎng)機制的不健全、玉雕題材的封閉陳舊、玉石資源被壟斷、設計格陳舊、傳統(tǒng)工藝技術陳舊，等等，制約了玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。比如在如今的玉雕創(chuàng)作中，出現(xiàn)了迎合市場需求，商業(yè)味濃郁的成品玉雕，匠氣重，多用機雕。但是另一方面看，雖然當今玉雕出現(xiàn)種種困境，但是處于文化興國的大時代，社會的繁榮安定，為玉雕的發(fā)展提供了一個嶄新的機遇和舞臺，并逐漸賦予了其新含義和使命。

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玉雕藝術的繼承和創(chuàng)新
　　經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟基礎，不同時期玉雕藝術都有其鮮明的時代特征。每一件玉雕作品，不僅是一件藝術品，更是中國玉文化的載體，承載了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是體現(xiàn)了每一個時代的文化需求。創(chuàng)新和傳承，一代代玉雕人通過幾千年的不懈努力，將玉雕藝術推向了如今的藝術，西學東漸、繼承傳統(tǒng)，開拓未來。
　　西學東漸，不是拿來主義，是對古代玉文化的理解，再結合現(xiàn)代西方繪畫、雕塑藝術，進而創(chuàng)新的現(xiàn)當代玉雕技藝;而對古代琢玉技術的傳承，也不是墨守成規(guī)，而是在細細品讀過去時代的韻味，習得傳統(tǒng)的真諦，模仿其造型和紋飾，加上現(xiàn)代的市場、人文需求，創(chuàng)作而成。

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當代的玉雕藝術
　　賽馬場上有伯樂識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個玉雕人看到一塊玉石原石的時候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng)作等內心活動的過程，說白話點就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫龍點睛、因材施教、揚長避免、甚至。
　　玉雕藝術是中國8000年玉文化的載體，肩負著繼承、傳播、發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)玉文化的重要歷史使命，玉雕是會說話的藝術，娓娓道出了每一個時代的風土人情、社會百態(tài)、精神世界、藝術追求。