與圓雕玉人的正視形象不同，片狀浮雕玉人像多作側(cè)視蹲踞狀，頭頂高冠，雙手如捧物般前伸上舉，面目常未加細(xì)琢，表情略顯呆滯，服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn)，不像圓雕人像那樣千姿百態(tài)，富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像，以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài)，形象地再現(xiàn)了殷商社會(huì)不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài)，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會(huì)“浮世繪”。

古玉鑒定的核心是鑒真，要分別新老，了解入土特征，這是關(guān)鍵。鑒定過程中，有古玉愛好者總結(jié)了六要素分析法，全真為真，一偽俱偽，本文簡(jiǎn)述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材，地方玉使用較多，西漢張騫出使西域之前，新疆地區(qū)不屬于中央管轄，因此新疆和田玉很少使用，大多數(shù)比較精美的料子，為甘肅產(chǎn)閃石玉，如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后，新疆和田玉籽料得以使用，但個(gè)頭大都較小，大件幾乎沒有新疆料。

從現(xiàn)有的考古出土資料來看，玉、劍結(jié)合物早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。西周始見的玉劍飾，只有玉劍柄。春秋戰(zhàn)國(guó)晚期，玉劍首、玉劍格、玉璏（音zhì）、玉珌（音bì）四樣俱全的玉具劍逐漸形成；至漢代達(dá)到極盛，魏晉南北朝逐漸衰落，唐宋時(shí)期的墓葬中幾乎沒有出土記錄；但在明清時(shí)期，由于好古之風(fēng)盛行，古玩商們?yōu)榱四踩”├?，仿制了一大批偽品，有的制作之精，幾乎亂真，不過在制作工藝紋飾琢磨等方面，仍有不少破綻。

元代鳳鳥紋
　　元代講究作品的氣韻和粗放性和宋代纖細(xì)秀氣風(fēng)格截然不同。
　　特點(diǎn)：1、眼形有兩種，丹鳳眼占整個(gè)頭部一半；另一種眼睛大雁與魚紋相同在雙圈眼旁邊出現(xiàn)了一條彎曲的陰刻線直到腮部(腮部，輪廓)。2、刀工：雙翅和鳳身上大多出現(xiàn)深而寬的陰刻線來表示毛片紋，體現(xiàn)了元代粗獷豪放善用重刀的風(fēng)格。3、 元代的帶飾上常出現(xiàn)春水玉，在大雁的雙翼和頸部，腿部多出現(xiàn)重刀好像切斷一樣，立體效果很強(qiáng)，而且多層次透雕主題紋飾邊框圓鉆孔不加修飾。

宋代鳳鳥紋
　　宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫實(shí)的手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，繪畫趣味比唐代更進(jìn)一步。
　　宋特點(diǎn)：宋玉禮器大減，玩味盛濃，比較善用動(dòng)植物組合在一起，相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草，飛禽游戲于池塘，花間。
　　鳳鳥翅沒有唐代弧度大，陰刻線密集，清晰條條見底(不像漢淺)，鳳鳥常用品字形云紋做陪襯紋飾，與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。

西周鳳鳥紋
　　到了西周時(shí)鳳鳥已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義，而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥了，所以西周玉鳳鳥在線條上，逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條，開始以流暢的弧形線塑造鳳鳥形象，使鳳鳥顯得更加活潑，具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥與商代相比，把多齒的高冠演變成寫實(shí)的鳳冠，四周脊齒紋稀疏，并成組出現(xiàn)，改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格；眼睛仍是圓眼或“臣”字眼；身體更為修長(zhǎng)；身上的紋飾減少，多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部；鳥冠和鳥尾加長(zhǎng)，也有無冠的；鳥嘴上下唇出尖、鳥尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多；風(fēng)鳥頸下有穿孔，可以用來穿線佩戴。