竹簡(jiǎn)，作為我國(guó)古代歷史上悠久的書(shū)籍形式，它承載著厚重的歷史痕跡，是造紙術(shù)出現(xiàn)前以及紙普及之前的主要書(shū)寫(xiě)載體。它是祖先們智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的比較和艱難抉擇，終被選為重要的文化保存與傳播媒介，這一選擇在傳播史上具有里程碑意義。竹簡(jiǎn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著文字從的小圈子走向了更為廣闊的社會(huì)，其影響力如同洪流般席卷，地推動(dòng)了文化的普及和傳播。
竹簡(jiǎn)的普及對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。正是它的普及，使得學(xué)術(shù)思想得以廣泛交流，孕育出了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛況。竹簡(jiǎn)雕塑正是記錄這一切的見(jiàn)證。

校園雕塑的作用說(shuō)明：
在我們看到的雕塑中，會(huì)看到很多的校園銅雕，我們?cè)谟^賞這些雕塑的過(guò)程中，會(huì)覺(jué)得這些雕塑很隨意，自我為大，細(xì)膩又猖狂，使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達(dá)到了一種，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡(jiǎn)練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過(guò)程是文藝的概括抽象。

校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國(guó)的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類(lèi)的智慧和對(duì)永恒的追求。

竹簡(jiǎn)雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價(jià)值，也傳遞了文化信息

不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑的設(shè)計(jì)理念是借鑒古代竹簡(jiǎn)的形態(tài)，通過(guò)現(xiàn)代工藝和技術(shù)的融合，打造出一種具有時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式這。種雕塑在現(xiàn)代環(huán)境中運(yùn)用得非常廣泛，如公園、廣場(chǎng)、購(gòu)物中心等場(chǎng)所，能夠?yàn)槿藗儙?lái)一種特的視覺(jué)享受和文化內(nèi)涵。

竹簡(jiǎn)雕塑不僅具有歷史價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。竹雕藝術(shù)在明清時(shí)期達(dá)到了鼎盛，文人墨客紛紛參與創(chuàng)作，使得竹雕文化含量大幅提升?。竹雕作品常被廣為頌揚(yáng)，成為藝術(shù)收藏的珍品。