寶立國際拍賣有限公司長期征集文化期玉琮，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司歷史文化悠久，文化底蘊深厚，歷史古跡眾多，有“東方巴黎”的美稱。是一家集開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售為一體的禮品企業(yè)，

公司一直遵循以人為本，創(chuàng)新為魂。居安思危，自強不息的運營理念，獲得了長期進步的發(fā)展。公司在“自我，追求”的企業(yè)精神指導(dǎo)下，經(jīng)過全體員工的不懈努力，使我公司儲備了高素質(zhì)的業(yè)務(wù)人才和開拓創(chuàng)新的設(shè)計人員，以及一批技術(shù)的技術(shù)師傅，組成強大的之隊，為客戶提供了多樣化解決方案。

公司經(jīng)產(chǎn)品的不斷完善和創(chuàng)新設(shè)計，至今與各界同仁達(dá)成“共同開拓市場，互惠互利，共創(chuàng)美好明天”為目標(biāo)，在激烈的市場競爭中贏得了客戶的信任，樹立了良好的企業(yè)形象。歡迎各界同仁前來考察洽談！

下面是2020年文化期玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 白玉饕餮紋圭璧附帶銅鎏金---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日

清代 和田玉獻壽擺件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

和田玉透雕龍紋珮---估價17.60到17.60萬---成交價:SGD59.80萬---拍賣日期:2020年1月8日

唐代 和田高士駝嘶鳴擺件---估價8.50到8.50萬---成交價:EUR10.58萬---拍賣日期:2020年1月8日

螭龍紋玉璜---估價939.00到939.00萬---成交價:JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田青白玉雕C型玉豬龍---估價1600.00到1600.00萬---成交價:JPY2530.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年文化期玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

漢白玉璧---估價2億7860.00到2億7860.00萬---成交價:JPY3億3350.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

漢代 青黃玉四方編鐘 （一組）---估價2300.00到2300.00萬---成交價:RMB2500.00萬---拍賣日期:2011年1月9日

清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊---估價580.00到880.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2015年6月6日

17世紀(jì) 田黃留皮雕「坐獅觀音」---估價2000.00到2500.00萬---成交價:HKD2140.00萬---拍賣日期:2013年4月8日

清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕提梁禾亭---估價1200.00到1800.00萬---成交價:HKD1810.00萬---拍賣日期:2018年5月30日

清乾隆 御制十六羅漢贊玉冊 （八---估價1200.00到1500.00萬---成交價:RMB1904.00萬---拍賣日期:2010年12月11日

清乾隆 白玉萬年如意奩---估價700.00到900.00萬---成交價:HKD1802.00萬---拍賣日期:2010年12月1日

經(jīng)考證，玉“琮”距今4000至5000年，其功能與意義有：一、祭祀用的大禮器之一，但材質(zhì)上有優(yōu)劣之分。的玉琮，應(yīng)按《周禮》“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”說法，么玉琮是祭祀蒼茫大地的禮器，或是巫師通神的法器之一，似是印證“璧圓象天，琮方象地”等道理。劣質(zhì)的玉琮、石琮，或被燒過的玉琮，都是鎮(zhèn)墓壓邪、斂尸防腐、避兇驅(qū)鬼用的。二、玉琮既是種器具，也是權(quán)勢和財富的象征。從發(fā)掘現(xiàn)場可以看到，墓主身份越顯赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要顯示生前的一切，用于隨葬恰好說明墓主原有身份，及其在各部落中享用財富與權(quán)勢的程度，也代表良渚文化時期的一種葬制。該玉琮沁色優(yōu)美，造型大方，年代久遠(yuǎn)，在器身細(xì)雕神人獸面紋，線條由一道道細(xì)線組成。紋飾雕琢清晰，神態(tài)活現(xiàn)，應(yīng)該是古時候部落祭祀的。良渚玉琮作為良渚文化的典型器物，因其具有精美絕倫的紋飾和重要的歷史價值，擁有了的藝術(shù)魅力，收藏價值。

征集文化期玉琮正規(guī)現(xiàn)金交易公司，《周禮》記述：“以黃琮禮地”,《周》成書于戰(zhàn)國時期，所以我們至少可以肯定，琮的功能發(fā)展到商周時，其作用主要是用作禮器來“禮地”。至于從出現(xiàn)早期玉琮至戰(zhàn)國這二千多年間，玉琮的功能是如演變與定位的，且待學(xué)界研索和探明。從目前我們見到的相對較多的良渚文化時期的玉琮來看，其材質(zhì)均為江浙一帶的“本地牌”青色或黃色玉料。良渚文化早期的玉琮在造型、構(gòu)圖方面就很規(guī)整，紋飾線條也美觀流暢；中期時，琮體由矮變高，由單節(jié)向多節(jié)(駔琮)發(fā)展，琮身所飾的獸面紋，一般均以每節(jié)的轉(zhuǎn)角為中線，以數(shù)組飾于琮身上，所刻的細(xì)陰線、云雷紋顯得繁復(fù)而精細(xì)，挺拔而順柔；晚期時，琮身變得細(xì)長或下細(xì)上粗，獸面紋趨向簡化：僅象征性地在轉(zhuǎn)角線兩側(cè)雕出一兩個圓圈。

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