玉器鑒定方法
俄羅斯玉主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂狀玻璃光澤，通體微度透明，硬度在5.2至5.4之間。從光澤度上看，俄羅斯玉雖是玻璃光澤，但略帶瓷感，通體發(fā)干。經(jīng)過(guò)盤(pán)磨，由深白變得干透，放在白布上特白，拿在手中卻顯干澀，從透明度上看，俄羅斯玉亮度好于和田玉，但由于結(jié)構(gòu)粒度較粗，手感較輕，佩戴久了會(huì)變黃、變黑。

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塊度
　　俄羅斯貝加爾湖礦山所出白玉、糖白玉，礦點(diǎn)雖少，但產(chǎn)量多，產(chǎn)出的塊度也比較大。斷口參差。糖料大面較整齊。

外皮
　　俄羅斯白玉山料的外皮很有個(gè)性，業(yè)內(nèi)就其外表皮色來(lái)命名它的品種，如“皮白玉”，這些外皮與其他山料玉一樣，都是參差不齊的毛口表皮。
　　俄羅斯白玉中的糖玉，因?yàn)樘卣鞣浅Ｃ鞔_，業(yè)內(nèi)將其單列為主要產(chǎn)出品種。中國(guó)新疆軟玉中的糖白玉則從屬于白玉。

玉器鑒定方法
玉雕藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新
　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不同時(shí)期玉雕藝術(shù)都有其鮮明的時(shí)代特征。每一件玉雕作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是中國(guó)玉文化的載體，承載了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是體現(xiàn)了每一個(gè)時(shí)代的文化需求。創(chuàng)新和傳承，一代代玉雕人通過(guò)幾千年的不懈努力，將玉雕藝術(shù)推向了如今的藝術(shù)，西學(xué)東漸、繼承傳統(tǒng)，開(kāi)拓未來(lái)。
　　西學(xué)東漸，不是拿來(lái)主義，是對(duì)古代玉文化的理解，再結(jié)合現(xiàn)代西方繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代玉雕技藝;而對(duì)古代琢玉技術(shù)的傳承，也不是墨守成規(guī)，而是在細(xì)細(xì)品讀過(guò)去時(shí)代的韻味，習(xí)得傳統(tǒng)的真諦，模仿其造型和紋飾，加上現(xiàn)代的市場(chǎng)、人文需求，創(chuàng)作而成。

北京玉器鑒定
當(dāng)代的玉雕藝術(shù)
　　賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè)識(shí)得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說(shuō)，相玉，即是玉雕人對(duì)原石由外及里的認(rèn)識(shí)，當(dāng)一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結(jié)、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng)作等內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)白話點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)避免、甚至。
　　玉雕藝術(shù)是中國(guó)8000年玉文化的載體，肩負(fù)著繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)玉文化的重要?dú)v史使命，玉雕是會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)，娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì)百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。

北京玉器鑒定
和田玉路路通形狀雖簡(jiǎn)單，樣式卻多樣?？梢援?dāng)?shù)鯄嫞€可以作手鏈，可橢圓，還可以圓形，簡(jiǎn)單卻不乏品味。和田玉自身色調(diào)柔和，質(zhì)地溫潤(rùn)，種類(lèi)千變?nèi)f化，路路通的樣式也就顯得瞬息萬(wàn)變。
　　路路通和田玉吊墜：
　　一般是一個(gè)路路通上穿過(guò)一條長(zhǎng)紅繩，不作一點(diǎn)點(diǎn)陪襯，簡(jiǎn)單爽快，符合各式各樣人配戴。還有的是細(xì)繩細(xì)繩上做點(diǎn)花樣，有的還能與中國(guó)結(jié)結(jié)合，具備中華風(fēng)俗亮點(diǎn)，可以說(shuō)是一種特別的吉祥信物。
　　還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時(shí)候只串一個(gè)珠，有時(shí)候整串會(huì)串滿路路通，還有的是細(xì)繩上做點(diǎn)花招，總的來(lái)講手鏈的花招也很標(biāo)新立異，滿足多種人群的要求。