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翡翠的質(zhì)量一般需看翡翠的種的狀況，目前市面上玻璃種是相對(duì)性不錯(cuò)的，玻璃種翡翠鐲子的價(jià)錢少說全是在六七十萬中間，有的幾百萬狀況也是一切正常的，差的豆種翡翠手鐲價(jià)格類似幾千塊上下，但不清除有過萬的狀況。色調(diào)針對(duì)翡翠而言也是十分關(guān)鍵的，顏色差一分價(jià)錢分界點(diǎn)，翡翠是以翠綠色為主導(dǎo)，顏色越正越艷麗，價(jià)錢就越高。融合清朝的歷史時(shí)間沉定，假如目前的清朝翡翠鐲子的質(zhì)量上、色調(diào)上全是比較好的，那么它的價(jià)錢便會(huì)比一般的佳品翡翠鐲子要很多。
識(shí)別玉的好壞，要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而無雜色者為佳。就玉性和玉質(zhì)而言，要求細(xì)而白潤，純而無雜。無論是什么顏色的寶玉，質(zhì)越細(xì)潤越好，越細(xì)也就越顯滋潤。玉制成首飾，適合于各種性格和年齡的人佩戴。無論是秀麗的青春女郎，還是豐韻飄逸的翩翩少婦，戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項(xiàng)鏈，再配戴一個(gè)純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲，都會(huì)顯得光彩照人。識(shí)別玉石，主要防止以硝子充當(dāng)白玉。識(shí)別時(shí)可以從顏色、玉性、斷口、雜質(zhì)、比重和聲音等方面來進(jìn)行。
間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近，有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù)；市場調(diào)查；銷售工藝品、珠寶首飾；會(huì)議服務(wù)；承辦展覽展示活動(dòng)；企業(yè)策劃；組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)（不含演出）；禮儀服務(wù)。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目，開展經(jīng)營活動(dòng)；從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動(dòng)；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動(dòng)。）
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