本公司長(zhǎng)期征集楊文驄字畫，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

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致力于藝術(shù)品流通環(huán)節(jié)，整合各方優(yōu)勢(shì)資源，開拓進(jìn)取，為海內(nèi)外收藏家和藝術(shù)品從業(yè)機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的健康、良性、有效的流通平臺(tái)。為繁榮中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，弘揚(yáng)中華民族文化，提高中國(guó)藝術(shù)品在世界上的地位和影響貢獻(xiàn)自己的一份力量。

公司理念：隨著亞洲新興市場(chǎng)的繁榮復(fù)甦，全球藝術(shù)品市場(chǎng)的需求日益增長(zhǎng)，古玩文化傳播有限公司應(yīng)運(yùn)而生。憑藉開放的信息獲取管道、敏銳的反應(yīng)能力與規(guī)范化的運(yùn)作，致力于為每位客戶推薦的藝術(shù)珍品。

下面是2020年楊文驄字畫相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

八大山人 花鳥畫----成交價(jià):JPY2875.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

徐悲鴻 鵝憩圖----成交價(jià):JPY3680.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

向恪行 旭日東升----成交價(jià):RMB487.50萬----拍賣日期:2020年5月17日

汪洵 楷書《朱子家訓(xùn)》----成交價(jià):NTD402.50萬----拍賣日期:2020年1月14日

蒼鳥圖----成交價(jià):NTD227.70萬----拍賣日期:2020年1月14日

錢松嵒 聽瀑圖----成交價(jià):JPY4025.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

張大千 山水圖----成交價(jià):JPY3680.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年楊文驄字畫相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

楊文驄 1627年作 墨----成交價(jià):RMB55.20萬----拍賣日期:2013年6月3日

楊文驄 （款） 山川出云----成交價(jià):RMB17.25萬----拍賣日期:2016年6月18日

楊文驄 松嵒飛瀑圖 立軸----成交價(jià):RMB10.58萬----拍賣日期:2017年9月3日

楊文驄 湖上云山 立軸----成交價(jià):HKD40.00萬----拍賣日期:2012年11月26日

楊文驄 雨山歸舟 扇面鏡----成交價(jià):HKD15.00萬----拍賣日期:2017年4月3日

楊文驄 （款） 山川出云----成交價(jià):RMB17.25萬----拍賣日期:2016年6月18日

楊文驄 1635年作 松----成交價(jià):RMB34.50萬----拍賣日期:2018年6月18日

《雁宕八景冊(cè)》中除“弘濟(jì)寺”之外的其他七開畫作當(dāng)作于此時(shí)，其是一套紀(jì)游性質(zhì)的畫冊(cè)。臺(tái)宕之游后的第二年，楊龍友將天臺(tái)、雁蕩之游所作詩(shī)文圖畫裒成《山水移》四卷，刻書時(shí)附以前后一二年于南京等地所作詩(shī)文圖畫，仍用《山水移》其名?！堆沐窗司皟?cè)》自收羅其中。私自猜度，《雁宕八景冊(cè)》題簽之“雁”字是否系“臺(tái)”字之誤？現(xiàn)在我們看到的這部?jī)?cè)頁(yè)題簽?zāi)嗣駠?guó)時(shí)褚德彝（松窗、禮堂）所書，其與當(dāng)時(shí)相已三百來年矣。褚松窗工書畫、精篆刻，晚年居上海，與龐萊臣、吳湖帆、張蔥玉等書畫收藏家交甚篤。是冊(cè)當(dāng)是龐萊臣重裝時(shí)倩其題耑。之前題簽名無可考（據(jù)冊(cè)后狄曼農(nóng)詞跋謂“前明楊龍友先生寫《雁山八景》一冊(cè)，清澈靈秀，”知清光緒前題簽已署“雁蕩”），然數(shù)來諸家遞藏，“臺(tái)宕”“雁宕”，以訛傳訛亦在情理之中。如確是“臺(tái)宕八景”，第七開畫南京的“弘濟(jì)寺”又作解？抑或是后來原冊(cè)散佚一葉，由另冊(cè)移入？然八開氣息、開例、筆墨、款識(shí)渾然天成，當(dāng)是一完冊(cè)無疑。

楊文驄字畫拍賣成交價(jià)位，7月31日，當(dāng)黃公望特展期在臺(tái)北“故宮博物院”拉下帷幕之時(shí)，分隔了360年的《富春山居圖·無用師卷》與《富春山居圖·剩山圖》的合璧之旅也正式結(jié)束。此次合璧，無論在兩岸文化交流上，還是于中國(guó)美術(shù)史而言，都是一件盛事。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在兩個(gè)月的展出時(shí)間里，總計(jì)有51.8萬人次睹黃公望真跡，其中近三分之一觀眾來自大陸。一幅作品的“合璧”產(chǎn)生了如此轟動(dòng)的效應(yīng)？，這源于黃公望和《富春山居圖》的地位。黃公望為元四家，對(duì)后世山水畫發(fā)展影響為深遠(yuǎn)，而《富春山居圖》是其晚年風(fēng)格的代表之作，是文人山水畫的。另一方面，就不得不提到國(guó)人心中對(duì)“完滿”一事的渴望與對(duì)美的追求。圓滿是人們天性追求的人生軌跡，圓滿人生、圓滿家庭，對(duì)人、事、物都是如此。事實(shí)上，在古代書畫中“分分合合”的作品并不單此一件，它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的分開并不等同于在人們思想上和審美上的分開，在追求完滿的理想主義者腦中，它們一直并未分離，在人們心中，也總是期盼著它們能“在一起”。所謂分久必合，既是事物發(fā)展的規(guī)律，也是我們對(duì)完滿的期待?！陡淮荷骄訄D》的合璧，不就是夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，眾人期待的小團(tuán)圓？細(xì)數(shù)歷史上“分分合合”的書畫作品，有些已經(jīng)終于攜手求得團(tuán)圓，有些卻分散在不同的博物館、藏家手中，它們的再相見，不知還需要多久。

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