農(nóng)耕文化是人類古老的原生性遺產(chǎn)文化，至今我們?nèi)匀豢梢栽卩l(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)原始農(nóng)耕文化的蹤影，重農(nóng)的人都敬天地，敬自然，懂得感恩，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑等景觀，是人類認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、利用自然的歷史見證，凸顯了人和自然之間長期而深刻的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出了的地域性、民族性、復(fù)雜性和多樣性。

玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑是指根據(jù)農(nóng)民在田地里勞動(dòng)時(shí)場景，再由玻璃鋼復(fù)合材料制成的各種人物雕塑。農(nóng)耕文化雕塑的過程就像一首從古至今的雄偉歌曲流傳至今。把這些詩文和農(nóng)耕雕塑結(jié)合在一起，我相信孩子們肯定更能深入的了解農(nóng)耕文化，更能感觸到糧食的來之不易，從而教育我們要愛惜糧食珍惜糧食，要從自我做起，爭取做到光盤行動(dòng)。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑以很多勞動(dòng)人民的智慧為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，百韻雕塑制作廠家生產(chǎn)的農(nóng)耕文化雕塑中有很多農(nóng)民勞作的造型，我們可以看到幾個(gè)農(nóng)民在地里揮舞鋤頭，有的撒種子再進(jìn)行播種，有的在打谷機(jī)旁邊在機(jī)器里送麥子，有的挑著扁擔(dān)再運(yùn)送糧食，有的農(nóng)民伯伯扶著梨子手拿著鞭子在耕地，有的人在甩稻谷等等，他們臉上洋溢著幸福的笑臉。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑有著民俗風(fēng)情多元性，由于在我國是一個(gè)多民族國家，每一個(gè)民俗風(fēng)情都對在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻(xiàn)，在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展史就是各民俗風(fēng)情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風(fēng)情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農(nóng)耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學(xué)習(xí)。

牛是動(dòng)物界勤勞樸實(shí)、忠厚善良的象征。牛經(jīng)常被雕塑家制作成成各種形狀，并被賦予很多的象征意義。尤其在農(nóng)耕文化雕塑中牛更是不可或缺的，皮膚黝黑的農(nóng)民伯伯一手扶著犁耙，一手拿著牛鞭，農(nóng)民伯伯不時(shí)的吆喝幾嗓子牛能聽懂的語言，一塊塊田地就這樣在他們相互合作下完成了，養(yǎng)活了世世代代的人們。牛不只在農(nóng)耕類很吃香，單作為一種動(dòng)物也是雕塑家們經(jīng)常雕塑的對象，牛的勤勞拼搏忠厚的精神也經(jīng)常被企業(yè)單位所重用，很多動(dòng)物牛造型會(huì)放在企業(yè)公司的門口，一股有力拼搏的力量油然而生。

農(nóng)耕文明是孕育中華文化的基礎(chǔ)，早在一萬多年前就有了原始的農(nóng)業(yè)，在距今五六千年前，農(nóng)耕文明在黃河、長江流域等地方就相當(dāng)發(fā)達(dá)了。但是現(xiàn)在農(nóng)耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑對我們深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當(dāng)眾價(jià)值有積極作用，提醒人們避免農(nóng)耕文化中斷和喪失的危險(xiǎn)。