如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由半釬布演變而來(lái)的方足、尖足小布的大量涌現(xiàn)，即與當(dāng)時(shí)社會(huì)體制的變革、平民的壯大、商品貿(mào)易的激增有關(guān)。
秦半兩錢
漢初半兩錢的減重，則與秦漢之交社會(huì)生產(chǎn)力遭到極度破壞有關(guān)。又如唐末、五代之際，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生，各藩鎮(zhèn)之間進(jìn)行了連續(xù)20多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄錢業(yè)已基本停止，故五代初期錢幣數(shù)量極少，后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
古錢幣收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于節(jié)用恤物，連年豐收，經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)，鑄錢業(yè)(指中原地區(qū))也逐漸恢復(fù)。當(dāng)時(shí)所鑄的天成元寶，雖數(shù)量不多，但厚肉大樣，比較規(guī)矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢，解決了銅材不足問(wèn)題，所以，周元通寶的數(shù)量及精美程度均居五代。

收藏是一種樂(lè)趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認(rèn)識(shí)一下古幣上的書法！
書法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹.書法的發(fā)展歷史是中國(guó)文化史的一部分,人們說(shuō)七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成，瑜亮爭(zhēng)輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡(jiǎn)體同時(shí)在適應(yīng)人們對(duì)美的追求乃生活的需要，政治的體現(xiàn)。滲透到生活中，如空氣對(duì)生命的重要！這里介紹只針對(duì)剛?cè)腴T的愛(ài)好者有一個(gè)大概簡(jiǎn)略的認(rèn)識(shí)！

北朝北齊文宣帝天保四年（公元553年）鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當(dāng)時(shí)的銅母范疊鑄技術(shù)，鑄造非常精良，文字流暢優(yōu)美、版式劃一，玉箸體錢文構(gòu)架勻稱、筆畫圓潤(rùn)?！捌健弊稚蠙M與面穿下郭合一，設(shè)計(jì)和鑄造都極為考究，是中國(guó)錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏愛(ài)好者取其吉祥寓意，常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時(shí)期，鑄幣數(shù)量少，質(zhì)量低劣，是中國(guó)古代貨幣發(fā)展史上的一個(gè)低谷。但是，其中也有例外，北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬(wàn)國(guó)”三種銅錢，錢文雋美，制造精良，稱為“北周三品”?！氨敝苋贰卞X文采用玉箸篆書體，文字豐滿圓潤(rùn)，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。
唐代時(shí)期錢幣
唐代珍，錢文四字隸書而含魏碑風(fēng)骨，字口多見漫漶不清者。因鑄而未行，故傳世絕少，至今仍是中國(guó)古錢五十名珍之一。存世約十?dāng)?shù)枚。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號(hào)錢，以及“圣宋”一種國(guó)號(hào)錢。宋徽宗年號(hào)錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國(guó)方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號(hào)錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運(yùn)筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會(huì)立寫一個(gè)詳細(xì)介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術(shù)方面而言，篆隸真行草瘦金，爭(zhēng)奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時(shí)間短、有地域性局限、發(fā)行量小，其價(jià)值就較高，就如太平天國(guó)起義時(shí)所鑄“天國(guó)通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認(rèn)為其存世量?jī)H25枚，每枚的市場(chǎng)價(jià)就高達(dá)25萬(wàn)元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺(tái)文、西夏文等三個(gè)少數(shù)民族文字組成，其文明意蘊(yùn)就是該古錢的增值點(diǎn)。一些
構(gòu)思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時(shí)代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少，價(jià)值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，例如唐代銀質(zhì)的開元通寶，市場(chǎng)價(jià)值600多元，而銅質(zhì)不過(guò)一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當(dāng)受騙。

古錢造偽的方法
針對(duì)錢幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢，磨去原有文字，改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢，集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來(lái)面目。二是翻砂法，用原錢做成模型來(lái)翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會(huì)有銅質(zhì)疏松，表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象，經(jīng)打磨，也不如自然磨損那樣溫潤(rùn)而有光澤；另外，翻成后的偽古錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會(huì)比真錢小一些；或通過(guò)改換一個(gè)字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補(bǔ)法，先將一枚古錢的背面內(nèi)郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢背面，用膠粘牢，四周細(xì)縫用松香或漆填沒(méi)，這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢，集幣者要細(xì)心觀察其錢體有無(wú)嵌補(bǔ)的痕跡，同時(shí)往桌上輕摜一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。
針對(duì)銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上，做得好的幾可亂真，但時(shí)間長(zhǎng)，假銹會(huì)脫落；用真的銅銹粘在偽品上，偽造出滿身的硬綠；將偽古錢放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時(shí)長(zhǎng)，可得真的銅銹，但不經(jīng)磨擦，銹易脫落；新錢浸于醋中，加入硫酸銅，這種偽銹帶有鮮明結(jié)晶狀的綠色，但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會(huì)爛成一個(gè)一個(gè)小坑，像麻子一樣；用細(xì)銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢上，會(huì)產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征，包括：改刻的偽古錢幣面不平，拼合的偽古錢正反面幣色不一，挖去填補(bǔ)的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等，集幣者只要細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多，但架不住贗品泛濫成災(zāi)，過(guò)去以目鑒為主，依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質(zhì)等鑒別技術(shù)，但這些傳統(tǒng)的鑒定方法也存在一定的誤區(qū)和限制，因此，收藏者應(yīng)從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路，當(dāng)收藏發(fā)展到一定階段，就需要學(xué)以致用，掌握一些靈活的甄別方法，而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。