銅雕塑是復(fù)雜的立體空間藝術(shù)形式的展現(xiàn)，各個(gè)雕塑的造型千變?nèi)f化。要看加工工藝復(fù)雜程度。比如同一高度組的人物銅雕塑，由于雕塑的身材大小和形態(tài)各異，他們的價(jià)格當(dāng)然也是不一樣的。

銅雕工藝品廣泛存在于世界各地，而制作工藝卻不盡相同，銅含量的標(biāo)準(zhǔn)也不相同，當(dāng)然做出來(lái)的效果也是不同的。如果整個(gè)銅雕工藝品銅含量太高甚至達(dá)到也是不太現(xiàn)實(shí)的，相反銅含量太低也會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，比如影響成品的色澤或者比較容易出現(xiàn)腐蝕的現(xiàn)象。

銅雕工藝品的制作工藝流程是非常講究的，一般銅雕廠會(huì)根據(jù)顧客的要求制作，泥塑模型，泥塑模型完成之后，在把泥塑模型翻制成硅膠模具，然后開(kāi)始一下過(guò)程。

銅雕文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，在歷史上曾占有中國(guó)文化的主導(dǎo)位置，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。一位歷史學(xué)家曾說(shuō)，中國(guó)的歷史是一部石頭的書(shū)、銅的書(shū)。這毫不夸張。銅文化是一部縮寫(xiě)的中國(guó)百科全書(shū)，銅制品始終貫穿于我國(guó)整個(gè)文明史，因而形成了具特色、豐富多彩的銅文化。

銅雕的壽命不論從歷史書(shū)籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn),佛教早在東漢即傳入我國(guó)并有了佛像。早期的佛造像多見(jiàn)于金銅佛像，從造型來(lái)看，金銅佛像大多形小而便以攜帶，供奉地方普遍而廣泛，多見(jiàn)于寺廟和信眾家中的佛龕或收藏于佛塔地宮之中。晉代陳壽編寫(xiě)《三國(guó)志》中記載有（笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像）這是中國(guó)正史中明確的金銅佛像記載,從實(shí)物來(lái)看，銅佛像早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)是西晉末年北方少數(shù)一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來(lái)的初佛教，這些地區(qū)先改變了民俗民風(fēng),由來(lái)佛的信仰。所以十六國(guó)佛教較之南方早，在東晉時(shí)期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛，后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的接受了佛教，佛教造像功德思想瞬間流行,人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。美國(guó)舊金山美術(shù)館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像是中國(guó)現(xiàn)存有明確紀(jì)年早的金銅佛像，至今已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。

鑄銅雕塑的加工方式分為鑄造和鍛造兩個(gè)工藝，鑄造就是在制作過(guò)程中把金屬熔化然后澆鑄到固定的耐高溫模具里成型，然后經(jīng)冷卻成型，就得到了我們所說(shuō)的金屬鑄件。接著將鑄件焊接打磨，然后拋光著色，就成了一件雕塑作品。
所以影響鑄銅雕塑價(jià)格的因素?zé)o非就是從鑄造材料、加工方法、打磨作色這幾步中產(chǎn)生。

鍛銅其實(shí)是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過(guò)程，終制作出鍛銅浮雕、鍛銅雕塑等圓雕藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。鍛銅其實(shí)是一門(mén)很復(fù)雜的手藝。
鍛銅工藝講究的就是一個(gè)鍛字，任何造型就是通過(guò)鍛造出來(lái)的?；?、錘子和鏨子是鍛銅的三個(gè)重要元素。小型鍛銅工藝作品或大型鍛銅作品的銅板用煤氣加熱后，再用皮錘敲打平整。
然后根據(jù)銅板上描繪的線條使用錘子和鏨子刻基礎(chǔ)線。錘子和鏨子的運(yùn)用則是整個(gè)鍛銅工藝的關(guān)鍵，這即是“鍛銅”又被稱(chēng)為“鏨銅”的原因。

鍛銅雕塑按圖樣、尺寸做成相應(yīng)的泥胎、刮光后，用塑料薄膜包裹以防泥胎爆裂，放置3-5天，用石膏泥包裹泥胎周身，并按一定大小、部位用隔板隔開(kāi)石膏泥，晾至3-5天，剝落已經(jīng)硬化的石膏塊，這樣就把大型泥胎分成了若干小塊的模具，然后通過(guò)脫蠟法澆鑄，直到所有分塊模具都澆鑄完成。打制好零部件，接下來(lái)就是進(jìn)行焊接?，F(xiàn)在一般都是用的氧焊機(jī)，以前匠人們會(huì)自己配制焊藥。把小零件焊成大部件，如佛冠、頭部、身子、寶座等，然后再進(jìn)行組裝。銅工藝品組裝完畢，進(jìn)行多次打磨直到周身光滑。普通銅工藝品到這一步就完成了。鎏金：銅工藝品經(jīng)酸洗、水洗后，將冷金粉用牛膠水調(diào)成稀糊狀，涂刷在干凈的銅器上，這叫冷金，一般人物像面部都用冷金粉來(lái)鎏金。另有一種方法叫熱金，要先把黃金打成極薄的金箔，再剪成碎片或細(xì)絲，放入坩堝中加熱，并按比例加入，讓黃金融入中成為金汞混合的銀白色金泥，然后在銅器表面上一層，再均勻地抹上金泥。后，把涂好金泥的器物放在無(wú)煙的炭火上烘烤大的器物則用噴燈烘烤，迅速蒸發(fā)，金粉收縮固定于器物表面，整個(gè)銅工藝品也由白變黃。鎏金工序要進(jìn)行許多遍，效果才更好。做舊：根據(jù)要求使用不同的化學(xué)藥水進(jìn)行噴洗，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，有時(shí)需要用不同的化學(xué)藥水對(duì)不的部位噴洗多遍才能達(dá)到滿意的效果。

青銅雕
公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個(gè)小小的奇跡，沒(méi)有證據(jù)表明這個(gè)奇跡發(fā)生的確切時(shí)間和地點(diǎn)，以及它是怎樣發(fā)生的。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進(jìn)閃光的銅中，這種混合物就變得更堅(jiān)硬。伴隨著這個(gè)發(fā)現(xiàn)，青銅時(shí)代便開(kāi)始了。
銅雕歷史上的作品
中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊鼎”以及漢代的“馬踏飛燕”。目前國(guó)內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、朱府銅藝第四代傳人朱炳仁的杭州銅雕已作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要傳承技藝。朱炳仁是目前國(guó)內(nèi)銅雕界工藝美術(shù)、銅雕?！≈毂氏壬鷵?dān)綱了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠?dāng)代銅建筑的建筑藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中，傳作出具風(fēng)采的銅書(shū)藝術(shù)、千姿百態(tài)的熔銅藝術(shù)、精微入妙的青銅藏書(shū)票藝術(shù)、銅雕藝術(shù)?！瓣I立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。
銅雕的為“朱府銅藝”。他的歷史可以上溯到清朝同治年間。1880年代銅藝匠人朱雨相在紹興開(kāi)設(shè)“義大銅錫店”，主要做些日常用品。由于價(jià)格公道，服務(wù)又好，工藝，生意興隆。
銅藝傳承人——朱炳仁