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            1. 玉器和田玉器紅山文化玉鐲報名活動古玉上門免.. 免費發(fā)布和田玉器信息

              紅山文化玉鐲報名活動古玉上門免費鑒定

              更新時間:2025-09-18 編號:6239ced5b5b7b3
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              • 古玉鑒定

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              紅山文化玉鐲報名活動古玉上門免費鑒定

              關(guān)鍵詞
              漢代玉璧座機號,戰(zhàn)漢時期玉劍報名郵箱,良渚文化三叉形器大陸征集處,清代和田玉報名郵箱
              面向地區(qū)
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              據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。

              古玉工藝
              古玉的工藝,一定離不開解玉砂。所以學習工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的,對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。

              古玉沁色
              沁色一定是順著晶格擴散,呈過渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱瑢ξ覀冭b定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩,會發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤玩,都是呆板無神的。

              元代鳳鳥紋
                元代講究作品的氣韻和粗放性和宋代纖細秀氣風格截然不同。
                特點:1、眼形有兩種,丹鳳眼占整個頭部一半;另一種眼睛大雁與魚紋相同在雙圈眼旁邊出現(xiàn)了一條彎曲的陰刻線直到腮部(腮部,輪廓)。2、刀工:雙翅和鳳身上大多出現(xiàn)深而寬的陰刻線來表示毛片紋,體現(xiàn)了元代粗獷豪放善用重刀的風格。3、 元代的帶飾上常出現(xiàn)春水玉,在大雁的雙翼和頸部,腿部多出現(xiàn)重刀好像切斷一樣,立體效果很強,而且多層次透雕主題紋飾邊框圓鉆孔不加修飾。

              宋代鳳鳥紋
                宋金時期玉器上的鳳紋大體采用寫實的手法,達到造型生動、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果,繪畫趣味比唐代更進一步。
                宋特點:宋玉禮器大減,玩味盛濃,比較善用動植物組合在一起,相互襯托的圖案。如動物口多是含靈芝瑞草,飛禽游戲于池塘,花間。
                鳳鳥翅沒有唐代弧度大,陰刻線密集,清晰條條見底(不像漢淺),鳳鳥常用品字形云紋做陪襯紋飾,與瑞草祥云構(gòu)成一個美麗圖案。

              漢代鳳鳥紋
                漢代人們崇尚長生的神仙世界,所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩,而鳳鳥隨著時代的變化和要求,出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”,它是四靈之一、南方之神,成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥,成為漢代人們崇敬的神鳥,所以在漢代的繪畫、雕刻藝術(shù)中,“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上,漢代的風鳥造型開始了寫實,風鳥的五官和雙翅都用細小短直的陰刻線表現(xiàn),形象生動,風鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠;在鳳鳥的身上有細刻小圈裝飾,從西漢晚期一直到東漢

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