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            1. 紀(jì)念收藏品古玩收藏品藏傳佛教法器拍賣(mài)口碑好的公司 免費(fèi)發(fā)布古玩收藏品信息

              藏傳佛教法器拍賣(mài)口碑好的公司

              更新時(shí)間:2025-09-17 編號(hào):5f1o481l2e5625
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              • 古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易

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              李總

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              010-57224133

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              藏傳佛教法器拍賣(mài)口碑好的公司

              關(guān)鍵詞
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              藏傳佛教法器
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              擺飾
              表面工藝
              印刷
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              風(fēng)格
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              工藝
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              是否可定制
              適用場(chǎng)景
              家居
              紋飾圖案
              樓閣亭榭
              造型
              動(dòng)物

              本公司長(zhǎng)期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

               

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              下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

              清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

              清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

              清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

              清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

              清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

              清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

              清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

               

              下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

              銅鎏金佛塔 ----成交價(jià):HKD550.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年9月29日

              明萬(wàn)歷壬午年(1582年----成交價(jià):HKD546.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年5月31日

              18世紀(jì) 須彌山壇城----成交價(jià):RMB575.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月20日

              十七世紀(jì) 蒙古風(fēng)格 銅鎏----成交價(jià):RMB322.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年11月11日

              清 青金石嵌寶御題詩(shī)佛塔----成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年6月5日

               清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩----成交價(jià):RMB231.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年6月26日

               明末/清初 鑲嵌玉石角----成交價(jià):HKD185.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日

               

              是藏傳佛教中常見(jiàn)的法器之一,佛教中把喻指為佛法如轉(zhuǎn)勝王的“輪寶”一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不息。供養(yǎng)意在祈禱佛法住世,常轉(zhuǎn)。常見(jiàn)的分成八幅輪和千幅輪兩種。它既作為八寶之一來(lái)供奉,同時(shí)由于象征了佛法的及莊嚴(yán),在藏傳佛教中作為吐蕃法王松贊干布和五世的手持標(biāo)志出現(xiàn)。西藏博物館收藏的兩件造型相似,只是鎏金鑲寶圖案有所差異。

               

                五方佛冠為高僧、活佛在修行時(shí)所戴,它象征著五智如來(lái)的寶冠。形狀如五蓮瓣,每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案,下綴長(zhǎng)纓。五佛即不動(dòng)佛、寶生佛、無(wú)量光佛、不空成就佛和毗盧佛。“五佛五智”的義理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智,方能達(dá)到“菩提”(正覺(jué)),但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。

               

              正規(guī)拍賣(mài)藏傳佛教法器的機(jī)構(gòu),嘎巴拉缽為修無(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)用的法器。無(wú)上瑜珈屬密乘四續(xù)部中高層階段,大體分為生起次第和圓滿(mǎn)次第兩個(gè)階段。顱器是用人的頭蓋骨作成,大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制成。西藏博物館珍藏的這件顱器制作精美、工藝考究。它是由的顱蓋和三角形托座制成,金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾,蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶,蓮狀碗座為鏤雕卷葉紋圖案。義理以超現(xiàn)實(shí)的手法,通過(guò)形形的玄妙而隱晦的宗教儀軌,寄托了超脫人世,脫離苦海的佛教出世觀。歷史上的無(wú)數(shù)僧俗、工匠、藝師出于份獲得善業(yè)功德的虔誠(chéng),制作以計(jì)數(shù)的法器,這些法器具有特鮮明的藝術(shù)觀賞性和審美意趣,堪稱(chēng)藏傳佛教藝術(shù)的一朵奇葩,在絢麗多彩的藏民族藝術(shù)百花園中熠熠生輝。

               

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              華夏星輝(北京)國(guó)際拍賣(mài)有限公司
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